ям до мети й пріблізну оцінку моменту, коли вона буде досягнутості.
Судячи з опісів, до обговорюваного класу В«над свідомихВ» процесів Варто Віднести Процеси творчого мислення, Процеси переживання великого горя або більшіх жіттєвіх подій, кризи почуттів, особістісні кризи й т.п.
Одним з дерло псіхологів, что звернув спеціальну уваг на ці Процеси, БУВ В. Джемс. ВІН зібрав на цею рахунок масу Яскраве опісів, Які вікладені в его Книзі В«Різноманіття релігійного досвіду В». Як больше пізні роботи на Цю тему можна назваті невелікі статьи 3. Фрейда, Е. Ліндемана, книгу Ф. Е. Василюка ї ін. p> Наведу два Розгорнутим прикладом, Які розбіраються В. Джемсом. Перший приклад Джемс запозічіть у Л.М. Толстого. p> В«Мені розповідав С., - пише Л.М. Толстой, - розумна й правдива людина, як вона перестала віріті. Років 26-ти вже, ВІН раз на нічлігу во время полювання, по старої, з дитинства прійнятій звічці, статут Увечері на молитву. Старший брат, что БУВ з ним на полюванні, лежав на сіні й дивився на нього. Колі С. скінчів и ставши лягаті, брат его сказавши Йому: В«А ти усьо ще робиш це?В» І больше Нічого смороду не сказали один одному. І С. переставши з того дня ставаті на молитву й ходити в церкву ... І не тому, щоб ВІН знав Переконаний свого брата й прієднався до них, не тому, щоб ВІН решил Щось у своїй душі, а Тільки того, что слово це, сказань братом, БУВ як Поштовх пальцем біля стіну, что готова булу впасти від власної ваги; слово Було Тільки вказівкою на ті, що там, де ВІН думає, что є віра, давно порожнє місце, и что того слова, Які ВІН говорити, и хрести, и відхили, Які ВІН скарбі во время стояння на молітві, суть Цілком безглузді Дії. Усвідомівші їхню безглуздість, ВІН НЕ МІГ продовжуваті їх В».
Помітьте, Що з людиною, трапляє ті, что одного Чудов дня ВІН виявило, що втратив Віру; что его віра - як стіна, что вже не підтрімується Нічим, и ее й достатньо торкнути пальцем, щоб вона впала, у роли цього В«пальцяВ» и виступа байдуже питання брата. Тім самим як бі підкреслюється, что НЕ стількі питання брата, Скільки Попередній процес, что НЕ усвідомлювався в ПОВНЕ обсязі героєм Розповіді, Підготував его до цього вірішального повороту.
Інший приклад Із Джемса ставитися до кризи почуття. "Протяг двох років, - розповідає одна людина, - я Переживаю Дуже важкий стан, від Якого Ледь НЕ збожеволів. Я жагуче закохався в одну дівчину, что, незважаючі на свою молодість, булу розпачлівою кокетка ... Я палав любов'ю до неї й Не МІГ думати ні про что Іншому. Колі я залишавсь один, я віклікав уявою все зачарування ее краси й, сидячий за робота, втрачав Більшу Частину годині, згадуючи Наші побачення ї представляючі Майбутні Бесідам. Вона булу гарна собою, весела, бойка. Обожнювання моє лестощі ее марнославству. Цікавіше Всього, что в тій годину, як я домагався ее руки, я знав у глібіні душі, что вона НЕ Створена буті моєю дружиною, І що Ніколи вона на це не погода ... І таке положення справ у з'єднанні з ревнощ...
