еки, нерозв'язних в даних умовах проблем. Особливо зростає вплив церкви в переломні моменти історії: коли старі ідеали суспільства втрачають свою цінність, а ще не встигають закріпитися, на допомогу приходить релігія зі своїми вічними моральними заповідями.
Але релігія на всіх етапах життя суспільства і органічно пов'язана з нею релігійна діяльність грали не тільки позитивну роль. У релігійної діяльності минулих століть були і фанатизм, який заперечував саму можливість вислухати інакодумців або инаковерующих, релігійні війни, спрямовані на підпорядкування або знищення іновірців, інквізиція, яка представляла собою найжорстокіше переслідування тих, кого діячі церкви підозрювали у відході від церковного віровчення, догматизм, спрямований не тільки проти передовою для свого часу науки, але нерідко здорового глузду. Далеко не всі релігійні діячі дали зразок виконання тих моральних заповідей, які містяться в Священних книгах. В даний час навколо релігії і релігійної діяльності крутиться чимало шарлатанів, що спекулюють на забобонах. Таким чином, історичний шлях релігійної діяльності неоднозначний: він містить у собі і позитивні, і негативні сторони.
Вплив релігії на особистість суперечливо: з одного боку, вона закликає людину до дотримання високих моральних норм, долучає до культури, а з іншого - проповідує (принаймні це роблять багато релігійні громади) покірність і смиренність, відмова від активних дій навіть тоді, коли вони мають на меті благо людей. В окремих випадках вона сприяє агресивності віруючих, їх роз'єднання і навіть протиборства.
Духовідческій досвід лежить в основі будь-якої релігії. Відомі імена засновників багатьох релігій, незважаючи на те, що жили вони тисячі років тому. Їх духовний досвід і передані ними одкровення унікальні не тільки по силі. Вони дуже точно В«потрапляютьВ» в ціль, тобто вказують шляхи вирішення проблем, життєво важливих не тільки для даного народу, а й для людства в цілому.
Бог і віра стали невід'ємною частиною життя людини. Життя набуває сенсу і впорядкованість, слід певними правилами і ритму. Єдиний потік історії давно розділився на два русла: власне історію, складається з переліку змов, захоплень влади, воєн, повстань, повалення, і священну історію, змістом якої стали взаємини Бога і людини.
З трьох обставин - божественної волі, культурних традицій конкретного народу і особливостей мислення конкретної людини - складається все різноманіття релігійного досвіду людства. Віра приймає самі різні форми, ці-то форми і називаються релігією. В індуїзмі - тисячі богів, в іудаїзмі - один, але в основі і тієї й іншої релігії лежить віра. І це дозволяє припустити, зовнішні різноманітність і строкатість культів, обрядів, філософій численних релігійних систем спираються на деякі загальні світоглядні уявлення.
Релігійній свідомості ведені мета і сенс існування світу і людини в ньому - в межах конкретної світоглядної картини. Основу цієї картини ...
