установ, католики задалися питанням про деякі сторони реалізації цього принципу на практиці. Батьки-католики вказували, що виплачуються ними податки йдуть на підтримку державних шкіл, але при цьому, відправляючи дітей у приватні школи, вони самі вносять плату за їх навчання, тим самим заощаджуючи державні кошти. Вони стали шукати якийсь спосіб перекласти на громадські фонди частину витрат на освіту. Батьки, котрі відправляють дітей у інші приватні школи, необов'язково релігійні, приєдналися до цих зусиль. p> У законодавстві багатьох штатів містилися деякі положення на підтримку релігії, але Верховний суд кваліфікував більшість спроб створення релігійних шкіл як суперечать Конституції. Занадто тісне "переплетення" церкви і держави, на думку Верховного суду, є порушенням Першої поправки, яка забороняє встановлення релігії. Спроби скасувати законодавче відділення церкви від держави, внісши зміни до Конституції, не увінчалися успіхом.
ПРОТЕСТАНТИ
Америку не раз захльостували хвилі релігійної екзальтації. Так, країна пройшла через релігійний сплеск, який отримав назву Великого пробудження і об'єднав кілька протестантських течій у спробі подолати самовдоволення інституйований релігії в 1740 р. Ще одну Велике пробудження струсонуло Нову Англію на зорі XIX століття. p> Зауважимо, аж ніяк не всі священнослужителі Нової Англії симпатизували призовом відродити В«ОчищенуВ» віру. Деякі відкидали кальвіністську доктрину приречення, згідно з якою Бог виділив В«обранихВ» - тих, хто буде врятований, і ні творячи добрі справи, ні як-небудь ще неможливо змінити доля, призначений кожному людині. Деякі священики вчили, що всі люди мають свободу волі і можуть знайти порятунок. Інші ж дотримувалися ще більш ліберальних поглядів, відкидаючи багато традиційні християнські вірування. Серйозний вплив на них справила ідея прогресу, в цілому характерна для США. Наука скоригувала наше розуміння природного світу, і, вторячи цьому процесу, розум повинен призвести переоцінку релігійних доктрин, вважали вони. p> У XIX столітті ліберальний протестантизм в Америці еволюціонував в тому ж руслі, що і подібні течії в Європі, де вчені звернулися до принципово нових способам читання і тлумачення Біблії. Вони задавалися питанням про те, наскільки заслуговують довіри біблійні чудеса або традиційна переконаність у авторитеті біблійних текстів. Точно так само не можна було ігнорувати і еволюційну теорію Дарвіна. Якщо люди походять від тварин, а більшість учених так чи інакше погодилися з цим, історія Адама і Єви не могла бути істинною в буквальному сенсі цього слова. p> Лібералів-протестантів XIX століття від їх сучасних побратимів відрізняла оптимістична віра в здатність людини удосконалюватися. У минулому серед священнослужителів перебували люди, переконані, що церква може сприяти прогресу, реформуючи саме суспільство. Виконані євангельського духу, вони почали своє служіння на благо тих, хто складав найбідніші верстви міського населення. Сьо...
