Галатів, до Ефесян, до Філіпшйцам, до Колосян, два до Солунян, два до Тимофія, єпископу Ефеського, до Тита, єпископу Критському, до Филимона і до Євреїв.
V. Книги пророчі:
Апокаліпсис, або одкровення Іоанна Богослова, написана апостолом євангелістом Іоанном Богословом. У цій книзі міститься таємниче життя і майбутньої долі Церкви Христової і всього Mіpa. p> Священні книги Нового Заповіту були написані спочатку грецькою мовою, який в той час був найбільш вживаним. Тільки Євангеліє від Матфея і послання ап. Павла до євреїв спочатку були написані єврейською мовою. Але Євангеліє від Матвія у першому столітті було перекладено на грецьку мову, як припускають самим же апостолом Матфеєм.
Книги Святого Письма, як Нового Завіту, так і Старого Завіту, будучи Божественним одкровенням, написаними за радами Духа Святого, називаються богодухновннимі. Апостол Павло говорити: В«Усе Писання натхненне Богом і корисне для навчання, для докору, для виправлені, до виховання в праведності В».
У істині Божественного походження священних книг переконують висота і чистота християнського вчення в цих книгах, пророцтва і чудеса, Особливою ознакою богодухновенности священних книг є потужніший за дію слова Божого на людину. Усюди, де тільки лунала проповідь апостолів, вона підкорювала Христовому вченню серця людей. Проти Християн озброювалися іудейський і язичницький світи з усією силою людської злоби, християни мученицьки вмирали тисячами, а те слово Боже росло і стверджувалося. Бували приклади, що люди бралися за Біблію, з бажанням спростувати міститься в ній вчення, а кінчали тим, що робилися щирими її шанувальниками і віруючими людьми. Кожен з нас, уважно читаючи Святе Письмо, може випробувати на собі Його могутню силу, і переконатися при цьому, що воно є одкровення Самого Бога.
Більше конкретна екзегетіческіе проблема полягає в підході до розкриття апокаліптичних символів. При зверненні до біблійного тексту треба завжди пам'ятати давньоєврейське вислів В«У Тори сімдесят осібВ», тобто кожен вірш священного тексту має 70 рівнів інтерпретації. І тому різні екзегетіческіе підходи не взаємовиключають, але доповнюють один одного. В«АпокаліпсисВ» - книга насамперед історична, тут викладається вчення про кінець світу і долю всієї людської історії у зв'язку з другим пришестям Господа. І за образами В«ОдкровенняВ» необхідно бачити не стільки послідовний виклад конкретних історичних подій у їх небесно-земної взаємозв'язку, скільки онтологічне вчення, излагающее істотні властивості земної історії в її есхатологічної перспективі. Історія сама по собі не дає нам права на вузько есхатологічне тлумачення В«АпокаліпсисуВ» - адже більшість із страшних образів В«ОдкровенняВ» давно вже стали реальністю і повторюються з століття в століття з новою ніким несподіваною силою. Так XX століття пройшов під знаком звіра - всеосяжної тоталітарної системи зі владою В«над кожним племенем, і народом, і язиком, і людомВ» (Об'яв...
