о двома областям и їх можна Було б назваті соціопсіхічнімі. Смороду цікавлять соціолога, НЕ складаючі безпосередно предмету соціології. p> Альо, скажуть нам, Явище может буті суспільним позбав тоді, коли воно властіве всім членам Суспільства, або прінаймні більшості з них, отже, за умови загальності. Без сумніву, альо воно загальний позбав того, что соціально (тоб більш Менш обов'язково), а зовсім НЕ соціально, ТОМУ ЩО загальний. Воно є результат Загальне життя, продукт Дій и протідій, что вінікають между індівідуальнімі уявленнямі; и ЯКЩО воно відбівається в шкірному з них, то це через ту спеціальну Енергію, Якою воно зобов'язане самє своєму колективному Походження. Если ВСІ серця б'ються в Унісон, то це НЕ внаслідок мімовільної Згоди, а ТОМУ ЩО їх рухає одна І та ж сила в одному и тому ж напрямі. Коженая захоплений всіма. p> Отже, ми точно визначили область соціології. Вона обіймає позбав відому групу феноменів. Соціальний факт пізнається позбав по тій зовнішній прімусовості власти, якові ВІН має або здатн мати над індівідамі.
Соціологія НЕ может НЕ цікавітіся тім, что утворює субстрат колективного життя. Прото число и характер основних ЕЛЕМЕНТІВ, з якіх Складається суспільство, спосіб їх поєднання, міра досягнутої ними згуртованості, Розподіл населення на территории, число и характер Шляхів сполучення, форма житла и так далі, на перший погляд, НЕ могут буті Зведені до способів Дії, Відчуття и мислення.
Альо Перш за все ці Різні Явища представляються ті ж характерістічні ознакой, Які служили нам для визначення других Явища. Ці форми буття покладаються на індівіда так само, як и ті образи Дії, про Які ми говорили Вище. Если наше населення тісніться в містах вместо того, щоб розсіюватіся по селах, то це того, что існує колективний ТИСК, что змушує індівідів до цієї концентрації. Мі так само НЕ Можемо обирати форму нашого житла, як и фасон нашого одягу: перша обов'язкова в такій же мірі, як и Последний. Шляхи сполучення візначають наполеглива чином тієї Напрям, в якому здійснюються внутрішні пересування и обмін и даже інтенсівність ціх пересування и обміну и так далі Отже, до перерахованого нами ряду явищем, что мают відмітну ознакой СОЦІАЛЬНИХ Фактів, можна Було б Додати ще одну категорію; альо оскількі це Перерахування Не було вічерпнім, то і таке Збільшення НЕ є необхіднім.
Воно даже НЕ корисне, оскількі ці форми буття суть позбав Сталі Способи Дій. Політична структура Суспільства є позбав тієї способ, Яким звікліся жити один з одним Різні сегменти, складові це суспільство. Если їх стосунки традіційно тісні, то сегмент прагнуть злитися, в протилежних випадка смороду прагнуть до роз'єднання. Тип нашого житла є позбав тім способом, Яким звікліся будуваті удома всі довкола нас и частково, - передуючімі поколіннямі. Шляхи сполучення є позбав тім руслом, Яку виконан Собі Ті, що регулярно здійснюються в одному и тому ж напрямі обмін и Міграція и так далі.
В
Cписок використаних дж...
