Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Контрольные работы » Історія державного права зарубіжних країн

Реферат Історія державного права зарубіжних країн





b align="justify"> 4. Настанови Ману в дхарми В  На мій погляд, подібні вимоги можна назвати нормами стародавнього міжнародного правового звичаю. Збірник В«Закони МануВ» з'явився законом держави, джерелами права якого були звичаї, що складалися протягом кількох століть. Тому дане повчання, я вважаю не законом держави, а звичаєм. Слова В«варнаВ» і В«кастаВ» є синонімами. З розвитком суспільного і майнової нерівності пов'язана поява станів - варн. Поступово все перш рівноправні стали вільними, стали, ділиться на групи нерівні за своїм громадському статусу, прав і обов'язків. З плином часу стани - варни все більше ставали замкнутими. Таким чином, варни зазнали деякі якісні зміни, перетворившись у вкрай замкнуті форми - касти. Належність до касти обумовлювалась народженням людини і успадковувалася. Тому за якісним показником я вважаю, що поняття В«варниВ» і В«кастиВ» вважаються синонімами. Варна - замкнуті соціальні групи, нерівні за своїм правовим положенням. У Стародавній Індії вони мають чотири основні стани (буквально означає В«колірВ» і В«якістьВ»). Інакше це звучить касти (брахмани, кшатрії, Вайшії, шудри). Брахмани займаються вивченням священних книг, вони сама святість і істина. Це жерці. Кшатрии - управління, покарання і захист. Їхня доля приносити жертви і давати дари. Вони воїни. вайшью - землероби, торговці, ремісники. Шудри - нижча варна. Слуги брахманів. Батраки. Відповідно до релігійних поглядів, як і у всіх країнах Стародавнього Сходу, царська влада обожнювався. Однак давньоіндійські держави, у тому числі і держава Маур'їв, не можна розглядати як теократичні монархії. Ашока називав себе не богом, а В«милим богамВ». У Законах Ману обожнюється швидше царська влада, а не цар-людина, яка може, бути В«дурним, жадібним, неосвіченим, прихильним до пороківВ». Лише вільна воля індійських царів давала їм можливість реалізувати укладені в них божественні начала, і тоді всі піддані процвітали, якщо були вірні цареві, якщо слідували за ним. Але та ж сама воля дозволяла царю ухилятися від виконання своєї дхарми, слідувати гріховним людським цілям, що вело до загибелі його самого і керований їм народ. Царю-людині пропонується почитати брахманів, що знають веди. Цар був главою адміністративного апарату. Я думаю, що в даній юридичній нормі мається на увазі право власності. Законами Ману охороняються рухоме майно, до якого належить худоба, раби, інвентар. В цій нормі мається на увазі, що людина є рабом відноситься до категорії рухомого майна, як і худоба (домашні тварини). ...


Назад | сторінка 6 з 15 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Характеристика правового регулювання суспільних відносин в Стародавній Інді ...
  • Реферат на тему: Зміст стародавнього правового пам'ятника Законів Ману
  • Реферат на тему: Мутації і нові гени. Чи можна стверджувати, що вони служать матеріалом Мак ...
  • Реферат на тему: Сімейні стосунки в Індії за Законами Ману
  • Реферат на тему: Закони Ману. Період абсолютної монархії у Франції