суспільстві відіграє не право вільної, необтяжених власності (абсолютної власності), але різноманітні форми пов'язаної, обтяженої власності, які відкривали уповноваженій особі можливість лише обмеженого використання речі - в межах, що не зачіпали прав іншого носія. Під загальне поняття власності феодальне право підводить не тільки право власника - сеньйора, але і всі відомі форми речового панування. p align="justify"> Глоссатори, опинившись перед необхідністю знайти в римському праві поняття, які могли б бути застосовані до невідомих для нього васальних відносин, послідували римсько - правовому методу: йти від позову до матеріального права і знайшли в римських джерелах позови, якими могли б обгрунтувати визнання за васалом відповідних цими позовами матеріальних прав. Для цієї мети вони використовують положення римського права про віндикаційним позові за аналогією (actio rei vindicatio utilis). Такий позов в римському праві надавався - за аналогією ( utiliter ) з власником - особі, за яким римські юристи не визнавали права власності stricto iure , але яке вони вважали можливим поставити в положення власника (емфітевтор). Цей позов надавався також особам, за якими римське право визнавало лише права на чужу річ (ius in re aliena ).
Об'єднуючи ці різноманітні випадки rei vindicatio utilis, глосатори створили вчення про dominium utile як про ставлення до речі з боку того, хто має право на actio rei vindicatio utilis < span align = "justify">. зокрема, вони визнали це право не тільки за емфітевт і суперфіціарієм, але, за аналогією з ними, і за васалом (feudatarius ). Оголосивши їх власниками за аналогією (domini utiles ), глосатори одночасно кваліфікували як безпосередніх власників (domini directi ) всіх, кому надавався прямий віндикаційний позов actio rei vindicatio directa , в тому числі власників обтяжених емфітевзису і суперфіцію ділянок, а також власників переданих в лен земель. Так було створено вчення про розділеної власності (dominium divisum), отримало загальне визнання не тільки в теорії, але і в законодавстві [см . 11, с. 107-108].
Принципові зміни, що відбулися в кінці XVIII - початку XIX ст., пов'язані з нормативною легітимацією вже сформованого в Європі до цього періоду соціально-економічного устрою. Ідея Нового часу - ...
