клало істотний відбиток не тільки на його зміст і потенції, а й на можливості його взаємодії з усім комплексом наук про людину, суспільною свідомістю і культурою.
1.7 Панорама людини
Здійснюючи пошук В«універсальних механізмівВ» життєдіяльності людини в нормі та патології, З. Фрейд прийшов до висновку, що В«душевний розвиток окремої людини скорочено повторює шлях розвитку людстваВ» і що ці процеси здійснюються під визначальним впливом існування і боріння двох вічних сил: Ероса (інстинкту життя, самозбереження і сексуальності) і Танатоса (інстинкту смерті, агресії і руйнування), а також лібідо і мортидо, різних потягів, комплексів, принципів, керівних почуттів, бажань, амбівалентності і т.д., обумовлюють початкову та невідбутну суперечливість людей.
В якості основи життя людини і всіх проявів психічної діяльності З. Фрейд стверджував існування, реалізацію і придушення сексуальних інстинктів, енергетичною основою яких є лібідо, володіє здатністю до сублімації, тобто перетворенню в інші форми (від елементарних фізіологічних і психічних актів до творчості).
Безпосередньо сопрягая (а іноді і ототожнюючи) формування і розвиток людини з розвитком і функціонуванням його сексуальності, З. Фрейд встановив наявність інфантильною сексуальності, виділив її основні фази і досліджував роль цього явища у формуванні психіки та особистості. Пояснюючи феномени людського існування. Переважно або виключно несвідомими або (і) усвідомлюваними сексуальними устремліннями людей, З. Фрейд наполягав на особливій ролі в житті людини різних комплексів, особливо комплексу Едіпа і комплексу кастрації. p align="justify"> Одним з визначальних елементів життя людей З. Фрейд вважав підпорядкованість її трьом принципам психічної діяльності: принципу задоволення, принципом сталості та принципу реальності, які обумовлюють регулярно всіх психічних процесів і поведінку людини. Приймаючи в якості основної тенденції розвитку поступове заміщення принципу задоволення принципом реальності, З. Фрейд разом з тим наполягав на тому, що панівним принципом психічного життя є принцип задоволення, що забезпечує безпосереднє й опосередковане отримання задоволення (насолоди) і уникнення незадоволення. Психоаналітична трактування природи і сутності людини стверджувала їх непереборну суперечливість і трагічність в тому числі й тому, що чільний принцип психічного життя - принцип задоволення - в психоаналітичної панорамі людини в кінцевому рахунку знаходиться в служінні у Танатоса - інстинкту смерті, агресії і руйнування.
Таким чином, можна зробити висновок про те, що головним регулятором людської поведінки служить свідомість. Фрейд відкрив, що за покровом свідомості приховані не усвідомлювані особистістю могутні прагнення, потяги і бажання. Будучи лікарем, він зіткнувся з тим, що ці неусвідомлювані переживання і мотиви можуть серйозно обтяжувати життя і навіть...
