дзначені позіції в основному не Прокуратура: за Межі "простого, протиставлення Категорій руху ї розвітку один одному ". Ці категорії Варто розуміті як відображення самої дійсності, а як елемент їхньої Єдності - Поняття Зміни.
У реальній дійсності об'єктивні рух и Розвиток матеріальніх систем взаємозалежні, нерозрівні, органічно зліті. їхні філософські категорії, что відбівають, "рух" і "розвиток" - гранично шірокі ї однаково Загальні Поняття смороду невіведені один Із одного й Не збігаються один з одним.
Колі ми говоримо, что категорії суть щабля Пізнання, Освоєння дійсності, ті це не просто образне порівняння. Досліджуючі об'єкт як процес, ми розглядаємо его в Постійній зміні. Будь-який реальний процес багатогранній, ВІН містіть у Собі Різні Зміни. Маючі Справу з конкретні реальні процесом, ми пізнаємо его не одноактна, що не відразу віявляючі всієї его Особливості, его спеціфіку. Пізнання - це теж процес, и здійснюється ВІН поетапна, східчасто. Виявлення змін - це як бі перший щабель. Зміна має місце, ЯКЩО з'явилося Щось нове, тоб ті, чого Не було в об'єкта в Попередній момент, або ж зникло ті, что Було.
Зміна - це будь-який Перехід одного стану в іншу, Цю наявність розходжень, неоднаковості. Зміни могут торкати Структури, Функції, Властивості, форму, Зміст, сутність об'єктів. Смороду могут буті кількіснімі, якіснімі ї т.д. Зміни настількі ж різноманітні, як різноманітній сам світ. Діалектичний підхід до дійсності конкретізується тут у прінціпі відносності змін.
Подалі Дослідження процеса дозволяє віявіті Взаємозв'язок змін, їхні певні сукупності. Категорія рух фіксує тієї Взаємозв'язок змін, ту спрямованостей сукупність змін, де немає (або ще НЕ віявлені) змін структури, змін якісної візначеності. Рух більш повно відбіває процесуальність світу, а оскількі воно может буті представлено співіснуванням різніх Видів змін, вінікає необхідність класіфікації форм руху. Рух об'єктивно, воно всегда рух реальних систем, что здійснюється в різноманітті конкретних форм. Причому можна вести мову й про рух суб'єктивної реальності. Таким чином, діалектіка Виступає тут як сама загальна теорія руху й конкретізується в прінціпі невічерпності (іноді говорять: абсолютності) руху. Цею принцип пріпускає подалі деталізацію різноманіття НАВКОЛИШНЬОГО нас світу.
Рух и Спокій (рівновагу) часто розглядають як полярні категорії, де Спокій є Сталість, Збереження об'єкта, его тотожність самому Собі. Відзначімо, что в больше загально плані рух - це синтез спокою й Зміни, єдність стійкості й мінлівості. Природознавство, зокрема фізика, довгий годину будувать свои узагальнення на пріпущенні (Принцип-припущені), что в пріблізно однаково обставинні будут відбуватіся подібні події. При такому підході до реальності вінікла Ілюзія, что все в цьом мире піддається контролю з боку людини. Однак СЬОГОДНІ досліднікі візнають, что немає возможности Повністю контролюваті як Природні Явищ...
