ервісному суспільстві земля належала громаді, племені в цілому і перебувала у колективній власності. Потім відбувається концентрація влади в руках вождів, і право на розпорядження землею передається їм.
Право власності на землю є першоосновою панування над територією і людьми, що проживають на ній. Уявлення про належність всієї землі королю або князю довгий час трималося в Німеччині, Франції, Англії та Росії. За древнегерманском думку король є верховний власник всієї землі, державна влада визнається приналежністю земельної власності. Государ в свою чергу передає, дарує, шанує землю своїм підвладним. Подібним чином утворюється феодальний сюзеренітет. Оскільки государ вважався патроном всієї землі, то й необхідні витрати держави довгий час вироблялися тільки за рахунок приватних коштів государя. p align="justify"> Г. Гроцій говорив, що патримоніальної держава може розглядатися тільки як одна з можливих форм держави, але не співвідноситься з обгрунтуванням всіх держав. Л. Галлер вважав, що сила, яка служить кінцевої основою держави, проявляється як сила власності, в якій і полягає найближчим підставу до визнання держави. Творцями держави є заможні, сильні, незалежні люди, які утворюють клас князів. Князі панують в силу їх свободи і їх власності. Для Галлера В«безсумнівно, що власність існувала до всіх людських законів і ще часто продовжує існувати без них. Жоден кодекс не ввів і не встановив власності ... То чи не власність вийшла з держави, а навпаки держава і влада з власності (успадкованої або придбаної) В». p align="justify"> Отже, патримоніальна теорія виводить державу з відносин поземельної власності. У міру розвитку цих відносин вдосконалюється державний устрій. Дана теорія представляється мені однією з найбільш обгрунтованих і цілісних. Вона має грунтовні підтвердження в історичних подіях і знаходить відображення в сучасності. p align="justify"> Договірна (природно-правова) теорія . Найбільш важливою є теорія, згідно з якою правовою основою держави служить договір; видатне значення договірної теорії обумовлюється високою авторитетністю дослідників, що були її представниками, і величезним впливом, який вона справила на весь лад сучасних держав. Теорія отримала свій розвиток в VII-VIII ст., Хоча вперше була висловлена ​​⠲ндії і в Давньому Китаї. Античні мислителі вже підтримували цю теорію. Протагор пояснює походження держави тим, що люди збираються разом; Платон стверджує, що люди шляхом добровільної угоди вирішили взаємно забезпечити себе проти несправедливості. Іудеї і греки говорили про союз, укладеному Богом з його народом, шляхом якого Бог наділяв царя силою керувати народом.
Представниками договірної теорії в епоху нового часу були Г. Гроцій, І. Альтузій, Т. Гоббс, Дж. Локк, Б. Спіноза, З Пуфендорф, І. Кант, Ж.Ж. Руссо та ін Згідно договірної теорії цього часу до появи держави люди перебували у природному, бездержа...
