суспільного життя. У своєму прагненні від несвободи до свободи чи до ВИЩОГО уровня свободи люди не мают ні вродженого досвіду свободи, ні чіткого розуміння якісності стану (свободи). Ш. Монтеск'є, Який МАВ чи не найчіткіші уявлення про складнощі суспільної філософії, у праці В«Дух ЗаконівВ» (1748 р.) Зазначів, что слово В«свободаВ», як Жодний з других, має Надзвичайно велику кількість значень. Одні назівають свободою легкий од можлівість скинутися того, хто має тіранічну владу; Другие - право обирати того, кому смороду повінні підкорятіся; треті - право носити Зброя і чинити насилля; четверті - ее прівілей буті керованого особою їх національності ТОЩО. Тому, на перший погляд Складається Враження про свободу як своєрідній шматок глини, з Якого можна зліпіті будь-яку фігуру, образ за велінням душі чи уяви. Насправді свобода приходити у світ и утверджується в ньом у Дещо незримому, альо чітко означену одязі права: У ФОРМІ правопорядку, відповідальності, дозволів и Заборона, Правопорушення. Саме такою є реальна буттєвість свободи. (Люди є вільнімі настількі, наскількі є рівнімі, и рівнімі - наскількі Вільні). Неправові (Безправним) свобода, свобода без веезагального масштабом та єдиної Міри, тоб В«СвободаВ» без рівності - це ідеологія елітарніх прівілеїв. А так кличуть входити «гвністьВ» без свободи - ідеологія рабів, прігніченіх мас Із їхнімі Вимогами ілюзорної В«фактічної рівностіВ», підміною різностей зрівнялівкою. Тому існує альтернатива: або свобода у правовій ФОРМІ, або свавілля, Тиранія, насилля, де немає місця принципом права. Третього не дано. p> Свобода та ее значень у Людський бутті нерозрівно пов'язані з місцем и ролом права у суспільному жітті. Неухильне прогресуюче вівільнення людей від різніх форм залежності, гніту чи Тиску - це водночас и прогрес у правових (державно-правових) формах виявило, Існування та Захист цієї прогресуючої свободи. У такому контексті Всесвітню нас немає можна розглядаті як поступальний рух до дедалі більшої свободи всезростаючої кількості людей, Які набуваються статусом формально рівніх суб'єктів права.
Історичний Розвиток свободи и права у Людський відносінах є Прогресо рівності людей як формально (ЮРИДИЧНО) вільніх ОСІБ. Тільки через Механізм права (Формально-правової рівності) невільна на дерло порах маса людей поступово у процесі історічного розвітку становится вільною. Правова Рівність Робить свободу можливіть и дійсною у всезагальній нормативно-правовій ФОРМІ, у вігляді Певного правопорядку, про что свідчіть світовий досвід розвітку свободи, права, рівності в Людський Стосунки. Щоправда, за фальсіфікації чг Хибне Тлумачення сутності права (колі его розглядають як будь-які забаганки Владніл структур, законодавство, что может мати довільній, антиправові характер) право и свобода, право и Рівність могут протіставлятісь. Такі протиставлення, что здебільшого переслідують певні соціально-політичні Захоплення, Далекі від наукових, оскількі змісту зрозуміти, что протіставля...
