Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Ірраціональність філософії постмодернізму

Реферат Ірраціональність філософії постмодернізму





ї піддалися не тільки філософське спадщина модернізму, а й цінності інших епох.

Аргументується це його В«МетафізічностьюВ»: В«з цим тісно пов'язана також критика всього попереднього способу мислення, тобто раціоналізму, як метафізичного, і звернення до неофрейдизму ... В»(12). Тут виникають протиріччя, яке неможливо вирішити з позицій класичної філософії: заперечуються не тільки діалектичні погляди Гегеля чи Маркса, в основі своїй заперечують метафізичний підхід, але і будь-які канони філософії як такі. Тільки з позицій релятивізму постмодерністів можна зрозуміти, що філософія не може дозволити тих проблем сутності і буття, які намагалися розробити попередні філософські течії.

Цікавий сам підхід постмодернізму до терміну "метафізика".

У філософській науці виділяють три традиції, відповідні епохам розвитку філософії: класичну, некласичну (позитивісти і екзистенціалісти ХХ століття, Ніцше, Гайдеггер, Гуссерль) і постнекласичної (відповідну постмодернізму). Якщо перша трактувала метафізику як вчення про надчуттєвих (трансцендентних) основах і принципи буття, ототожнювалася до ХУШ століття з онтологією, то некласична традиція представляла її як "спекулятивно-філософський метод" (вже критично поставившись до поняття), оцінюваний в якості "альтернативного безпосередньому емпіризму, специфічно зрозумілий у діалектиці марксизму, це "Невідчужений спосіб буття людини у світі і адекватний спосіб його осмислення "(за М. Хайдеггера)," суб'єктна моделювання реальності "(за Гуссерлем) і т. д. Кант критикував метафізику, оцінивши її як "потенційну обмеженість розуму в порівнянні з розумом" (4, 497). p> Постнекласичної традиція вбачає в ній "класичну філософію як таку", визнаючи такі риси: "наявність у Логос єдності буття", і "Презумпція єдності буття і мислення", що є прояви ідеалізму.

У загальному значенні метафізика протиставляється сучасної "філософії відмінності" (постмодернізму) як "філософія тотожності".

За думки постмодерніста Т. С. Еліота, філософія ХХ століття намагається спростувати "метафізичну теорію субстанціального єдності душі "і, в цілому," встановитися біля кордону метафізики "(4, 497).

Таким чином, постмодернізм сходить до некласичної традиції філософії. Вона починається з ідей Ф.Ніцше, далі - до структурного психоаналізу, неомарксизму, феноменології Гуссерля, філософії М. Хайдеггера, традиціям "постнаучного" і "Поетичного мислення", традиціям семіотики та структурної лінгвістики, далі - до філософії діалогу та теорії мовних ігор.

Зі сказаного випливає, що філософія постмодернізму є синтезом некласичних філософських навчань, але в принципі, заперечливим одиничні складові цього синтезу. Релятивістський підхід прихильників нового філософського напряму повністю заперечує будь-які догми. Тому в рамках класичної традиції постмодернізм можна охарактеризувати як об'єктивний релятивізм. Положення постмодернізму "Заперечують об'єктивну даність істини" Істина - не більше...


Назад | сторінка 6 з 16 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Від філософії буття до філософії мови: критика метафізики у М. Хайдеггера і ...
  • Реферат на тему: Філософські погляди Платона, Аристотеля, Канта. Сутність буття в історії ф ...
  • Реферат на тему: Вчення про буття в історії філософії
  • Реферат на тему: Поняття буття в античній філософії
  • Реферат на тему: Основні функції філософії. Аналіз проблем людського буття