ня вчинків, змушений мати ціннісні орієнтири. З їх допомогою ми оцінюємо мотиви і результати діяльності у категоріях добра і зла. Як моральність, так і мораль орієнтують людини поступати згідно добру і забороняють слідувати злу. До найважливіших задачах етики відносяться пошук того, що є добром, істинним благом і які існують шляхи для його досягнення.
8. Сенс людського буття
Щоб жити і активно діяти, людина повинна мати уявлення про сенс життя, повинен вірити в сенс своїх вчинків і дій; повинен мати свою більш-менш ясну життєве завдання. p> Існує три підходи до розв'язання цієї проблеми:
1. Спочатку властивий життя в її глибинних підставах. p> Життя прекрасна сама по собі. Вже свідомість цього наповнює наше життя глуздом. Радість, надія, любов, совість, мужність, добро, вірність у дружбі, повага до старших, здатність боротися з власними недоліками і вадами ... Всі ці духовні цінності наповнюють наше життя змістом, виступаючи в сукупності. Окремо взяті, вони можуть спотворити, об'єднати сенс життя. Спрямованість лише до радості і насолоди може обернутися егоїзмом; Героїзм, мужність можуть породити жорсткість ... Життя складається з протиріч. Умінням долати - ось що наповнює її глибоким змістом.
2. За межами життя. p> Характер релігійного світогляду призводить до питання про якого життя ми повинні в першу чергу думати і піклуватися; про вічне життя або про те короткому миті, який зветься земним життям. Сократ бачив сенс земного життя в підготовці до вічного потойбічного життя. Теоцентризм знецінює і навіть визнає гріховними природні радості земного існування. Аскетизм, умертвіння плоті і т.п. вважалися виший чеснотою в середньовіччі. Епоха Відродження - Сенс людського життя тут досягнення щастя і блаженства на основі раціонального пізнання земного світу.
3. Твориться самим суб'єктом - немає одного разу заданого сенсу. p> Треба дорожити життям, любити її і постаратися зробити її краще для інших і тим самим для себе. Сенс життя полягає у всебічному розвитку здібностей людини, в найбільш повній віддачі своїх сил на ту справу, яку приносить користь максимально більшому числу людей. p> Людина здатна відбивати і аналізувати світ з допомогою інтегрального використання каналів пізнання. p> Крім неорганічних і органічних явищ, які існували до появи людини, людина створила нову реальність - суперорганического або культурний світ, що має компонент сенс. Серед смислових цінностей суперорганического світу є одна вища інтегральна цінність - єдність Істини, Краси і Добра. Людина вельми досяг успіху у видобутку істини й у створенні шедеврів краси. Однак за останні чотири століття творчість в області Добра різко відстало від творчої діяльності в галузі Краси і Істини. p> Список використаної літератури
1. Голубінцев, В.О. Данцев А.А., Любченко В.С. Філософія для технічних вузів./Ростов-на-Дону.: Феникс, 2004. p> 2. Західна філософія ХХ століття. М....
