ає її "через закон трьох базисів" - теологічного, метафізичного і позитивного.
Згідно науки про людину та суспільстві позитивізм вносить такі постулати: виділення суспільства як специфічного наукового предмета та об'єкта дослідження та постановка питання про необхідності науки про людину як самостійної галузі наукового знання; введення спостережень і точних методів фіксування явищ і опис їх взаємодії та взаємозв'язків, розгляд суспільства в системі його взаємозв'язку з природою і залежно науки про людину (соціальної - фізики чи фізіології) від природних і соціальних наук.
Сен-Симон критикував історію за те, що вона не піднімалася над хаосом фактів до їх узагальнення, докладного аналізу, не бачила зв'язків між собою в системі: минуле - сьогодення - Майбутнє. br/>
