я, альо Частини гармонійного цілого НЕ повінні домінуваті одна над іншою. Прото ця НЕ рівновага протилежних, гармонія - Певний тип загально зв'язків.
Гармонія - Поняття, что часто зустрічається в истории філософії, іноді неї ототожнював з мірою. Спріймаючі або почуваючі гармонію розвітку конкретних об'єктів, людина НЕ всегда булу здатн поясніті ее. Чисто емпірічно знаючи, наскількі доладно создать Щось гармонійне, як вімогліва В«прекрасна гармоніяВ» до трідцятілітнім ее елементами, коли найменша діспропорція компонент порушує гармонію цілого, людина помилковості ставила между Поняття гармонії й Міри знак рівності. Однак Поняття Міри Ширшов, чем Поняття гармонії. Останнє крім Єдності якісніх и кількісніх характеристик пріпускає одночасно особлива відповідність форми й змісту. Усяк гармонійне буття є міра, но НЕ всегда яке-небудь буття, будучи мірою, гармонійно. Проблема співвідношення гармонії й протіріч Із багатьох причин особливо актуальна в СУЧАСНИХ СОЦІАЛЬНИХ умів.
Про співвідношення простого и складного міркувалі багатая хто. Досвід безпосередно сприйняттів промов формуван ПРОТЯГ сторіч у свідомості людей таке Подання: складенні - це ті, что Складається, складень Із чого-небудь, а простої - ті, Із чого Складається складенні. Так про це говоритися, Наприклад, у лісті Епікура до Герадота: В«У чіслі тіл одні суть з'єднання, а Другие - ті, Із чого утворені з'єднання В». Подання це віявляється й достатньо Розповсюдження и існує Довгий годину. Різікуючі занадто затягті виклад, звернемося, однак, до того, як Гегель Аналізує кантівську антіномію, что стосується нескінченної подільності матерії.
Прівівші ее тезу у вікладі Канта: В«Усяк Складна субстанція в мире Складається Із простих частин, и взагалі існує Тільки простої або ті, что складах Із простого В», Гегель відзначає, что протиставлення складного простому в Канта В«Не означає тут Нічого Іншого, крім промов, як смороду почуттєво спріймані В». На мнение Гегеля, повторюваті, что В«складенні Складається Із простого, - це тавтологіяВ», Зміст тези кантівської антіномії короткий - В«ті, что зберігається, є пробачимоВ».
Дорікнувші Канта в В«Марній вімученій заплутаностіВ», Гегель переходити до антитезису его антіномії, что говорити, что В«Жодна Складна Річ в мире НЕ Складається Із простих промов, и взагалі в мире немає Нічого простого В». Гегелівській аналіз антитезису показує, что опять В«праворуч Йде Тільки про почуттєво сприйманняВ» и сажки віражається коротко: В«Весь досвід нашого бачення, дотик ї т.д. показує нам позбав складенні ... В». Розкрио суть антіномії про нескінченну подільність матерії, Гегель пише, что В«у самій безперервності Полягає момент розділенняВ». Висновок, до Якого ВІН приходити и Який можна Повністю Віднести до проблеми В« простої-складенні В», сформульованій у такий способ:В« Тому що Кожна Із двох протилежних СТОРІН містіть у самій Собі іншу ї ні одну з них не можна мислити без Іншої, то Із цього треба, что жо...
