дних Із ціх визначеня, узяте окремо, що не Істинно, а Істинно позбав їхня єдність. Це - Істинно діалектичний способ РОЗГЛЯДУ ціх визначеня и щирий результат В».
Об'єктивно існуючі Матеріальні системи віявляються ї простим, и складаний одночасно, як и ті елєменти, з якіх смороду складаються. Іншімі словами, шкірні об'єкт - діалектічна єдність простого й складного. Проста й складенні - це перша, чисто Якісна характеристика структурності невичерпний матеріального світу. Діалектичний принцип Єдності проста й складного як ВАЖЛИВО характеристика реальних процесів можна вважаті індікатором спрямованості змін. Процес Вивчення конкретної Єдності простого и складного В«містіть у Собі як бі два Рухи: Круговий рух, что розкриває Координацію между Просто ї складаний елементами системи, и рух по прямої Лінії: В«від Пізнання складного до Пізнання простогоВ». ... Єдність ціх двох назвах форм руху Пізнання Дає в підсумку вісхідну криві, что має форму спіралі.
Сутність - Явище
При вівченні об'єктивного світу людина зіштовхується з різноманіттям промов и Явища, Які Постійно змінюються, переміняючі один одного. При безпосереднім спогляданні дійсності спріймається звичайна зовнішня сторона промов. Пізнання ПОЧИНАЄТЬСЯ з больше простого, доступного. У ході Подальшого Вивчення об'єктів людина зауважує, что за зовнішньою їхньою стороною коштують якісь стійкі зв'язки й отношения. Для позначені ціх неоднаковіх СТОРІН об'єктів Використовують категорії В«сутністьВ» и В«ЯвищеВ». У реальному мире Кожний об'єкт - єдність сутності и Явища. Явище можна розглядаті як прояв сутності, ее конкретнішими Існування. Під сутністю в Нашій філософській літературі звичайна малася на увазі сукупність внутрішніх, глибино зв'язків и відносін, что візначає основні РІСД ї Тенденції розвітку РЕЧІ, об'єкта. Будучи догмою, такий підхід, зрозуміло, сковував аналіз цього ВАЖЛИВО ї, підкреслімо, надскладного філософського Поняття.
багатая дослідніків з гіркотою відзначають, что в науці НЕ можна використовуват категорію форми, ЯКЩО вона й далі буде візначатіся Тільки як В«внутрішній зв'язок и способ організації В», категорію сутності, ЯКЩО неї візначаті як сукупність В«найбільш глибока и стійкіх зв'язківВ», категорію необхідності, ЯКЩО неї візначаті як В«ті, что обов'язково повинною відбутісяВ».
Сутність НЕ існує як Абстракція. Сутність - це всегда сутність чогось: сутність РЕЧІ, процеса, Явища. Пізнається тому не сутність як така, а сутність чогось конкретного. Сутність будь-якого Явища навколішньої дійсності НЕ лежить на поверхні, вона пізнається НЕ відразу, а позбав в ході багаторазове аналізу й синтезу. На мнение Гегеля, сутність світіться в Явища, альо НЕ шкірному, и суб'єкт, что пізнає, винен буті підготовленій до Пізнання сутності. Сутність винна буті, альо вона спочатку є відімість.
Сутність існує як загальне в одінічному, альо в шкірному явіщі вона проявляєт...
