нніх роботах, автор вчення про ноосферу пов'язує її виникнення і розвиток з процесом культурогенезу.
4. Концепція ноосфери Тейяра де Шардена
Приблизно в той Водночас, коли В.І. Вернадський трудився над підсумкової В«книгою життяВ», П. Тейяр де Шарден створив дивно своєрідний науково-філософський і разом з тим релігійно-містичний трактат В«Феномен людиниВ», основний зміст якого становить його бачення ноосфери. Книга була написана в Пекіні, де її автор опинився не випадково, так як протягом ряду років вів археологічні дослідження в Китаї. Він один з першовідкривачів синантропа, що став важливим ланкою в еволюційної ланцюга гомінідів.
На думку П. Тейяра де Шардена, в ході розвитку живої природи В«... з гоминизацией починається нова ера. Земля В«змінює шкіруВ». Більше того, вона отримує душу В»[13]. Поетичні образи ноосфери як В«мислячої пластаВ», В«духу ЗемліВ», В«покриву свідомості В»пронизують всю роботу вченого і філософа, члена ордена єзуїтів. У Водночас ноосфера - нерозривна частина єдиної природи, її закономірне еволюційне похідне. Вона В«... колективний ... продукт ... мислення В»[14] і В«... нездоланний розлив полів і заводівВ», В«ера промисловості, нафти, електрики і атома, ера машин В»[15].
Так само, як і В.І. Вернадський, Тейяр де Шарден бачить у ноосферу взаємозалежні матеріальну і ідеальну сторони. Обидва вони відстоюють монистическое розуміння ноосфери. Відповідно до матеріалістичного монізму, мислячий дух визнається як В«вищий колірВ» матерії [16, с. 363]. Істотні розбіжності між названими вченими виникають у баченні майбутнього ноосфери.
Висновок
Основоположники вчення про ноосферу як істинні еволюціоністи бачили в ній творіння історичне. Найбільш ранні ознаки ноосферного розвитку Землі В. І. Вернадський відносить до часу 10-20 тис. років тому, тобто до верхнього палеоліту і мезоліту.
Розвиток ноосфери йде безперервно з наростаючою інтенсивністю. Новий потужний поштовх ноосферна еволюція отримала внаслідок промислового перевороту, що охопила західні країни в 19 в. До початку 20 століття ноосфера придбала, по славам І. Вернадського, риси В«вселенськостіВ». Людським розумом був В«... охоплений весь земну кулю і всі моря. Завдяки успіхам зв'язку, людина може бути невідривно в зносинах з усім світом ... В»[16].
Список літератури
1. Данилова, B.C. Філософське обгрунтування концепції нообіогеосфери// Укр. Моск. ун-ту. Сер.7, Філософія. - 2004. - N 2. - С. 50. p> 2. Данилова, B.C. Планетарне мислення і його основні характеристики// Укр. Моск. ун-ту, Сер.7, Філософія. - 2001. - N 3. - С.28. p> 3. Миколаїв В.А. Концепція ноосфер: історія і сучасність: Концепція переходу Російської Федерації на ноосферний шлях розвитку// Вестн.Моск.ун-та.Сер.5, Географія. - 1996. - N2. - C.11. p> 4. Олені, В.В. Глобалістика на порозі XXI століття// З...
