Зміст
Введення
. Шлях В«Феномена людиниВ» від написання до публікації
. Основні ідеї В«Феномена людиниВ»
. Еволюційно-біологічний зміст В«Феномена людиниВ»
. Філософські проблеми в В«Феномені людиниВ»
Висновок
Список використаних джерел
Введення
Роки, які протекли з дня смерті о. П'єра Тейяра де Шардена (1881-1955), були наповнені запеклими суперечками, що виникли навколо його імені. Книжки цього видатного вченого, що вийшли посмертно, викликали реакції, часто діаметрально протилежні. Якщо одні іменують його "новим Фомою Аквінським", який у 20 ст. знову зумів відшукати підходи до знаходження єдності науки і релігії; інші - характеризують його вчення як "фальсифікацію віри" (Жильсон), "підміну християнської теології гегелівської теогонії" (Маритен) (1). Результатом стало процедура вилучення книг Т. з бібліотек семінарій та ін католицьких установ і указ канцелярії Ватикану від 30.6.1962, що закликає охоронити католицьку молодь від впливу його робіт. Однак, як би не оцінювати Тейяра і його світогляд, ніхто не може заперечувати, що він - явище найвищою мірою значне і симптоматичне. Творчість його з величезним інтересом вивчався і вивчається в світі в самих різних ракурсах і з самих різних точок зору. Історики науки сперечаються про правдоподібність, цінності та перспективи подальшого продумування тієї всеосяжної картини розвитку Всесвіту, яку Тейяр створював В«по шматочкахВ» все своє життя. p align="justify"> Натуралісти досі користуються його дослідженнями відразу в декількох областях: загальної та історичної геології, геоморфології, палеонтології, палеоантропології.
Він відповідає на багато питань, які хвилюють сьогодні мислячих людей. Наука і релігія, еволюція і майбутнє перетворення світу сплітаються в його "Феномені людини" в єдине живе ціле. Натураліст і священик, поет і богослов, мислитель і містик, блискучий стиліст і чарівна людина - він ніби створений для того, щоб стати володарем дум нинішніх поколінь. Католики пишаються ним, комуністи видають його книги, хоча і ті й інші далекі від того, щоб повністю прийняти його вчення. Така сила його привабливості. p align="justify"> Творчість Т. багаторівневе і різнопланово. Праця "Феномен людини" присвячений проблемі взаємини науки і релігії, питань еволюції і прийдешнього перетворення світу, образу "конвергуючої" Всесвіту, викладу підстав бачення світу як живого організму, пронизаного Божеством і націленого до досконалості. br/>
1. Шлях В«Феномена людиниВ» від ідеї до публікації
творчий феномен релігія Шарден
У 1923 році відправився в дослідну експедицію в Тяньцзінь (Китай). Під час експедиції, в пустел...
