ро стан положень понять відповідальності та свободи в реальності і в ідеалі необхідно, на наш погляд, в першу чергу розглянути їх реальний стан.
3.1 Реалії
В даний час, кажучи про реальний становище свободи і відповідальності в суспільстві, слід зазначити наступне. p> На думку деяких сучасних філософів, віра в індивідуальну відповідальність, яка завжди була сильна, коли люди твердо вірили в індивідуальну свободу, поступово зменшується разом з упевненістю в свободі. Відповідальність стала непопулярним принципом. Відповідальність викликає ворожість у людей, яких вчили, що тільки обставини, які вони не можуть контролювати, визначили їх позицію в життя і їх дії. Це заперечення відповідальності, однак, зазвичай зобов'язане страху відповідальності, страху, який стає також страхом свободи. Сумніву не підлягає той факт, що багато хто боїться свободи, тому що свобода означає дисципліну, яку кожна людина повинна на себе покласти, якщо він хоче досягти своїх цілей [28]. З чим, на наш погляд, слід погодитися. Традиційно російське суспільство було автономно, тому в ньому глибоко вкоренилася ідея сильної держави. Характеризуючи російське суспільство, А.А. Зінов'єв писав: "При цьому типі організації домінуючим є не добровільна самоорганізація мас людей знизу, а примусова організація зверху [29].
Ключовим поняттям громадянського суспільства виступає свобода як умова і спосіб людського самоздійснення, обтяженого мірою персональної відповідальності [30].
3.2 Ідеали
Ідеал (лат. idealis - образ, ідея) - вища цінність. Категорія ідеалу володіє глибоким соціальним значенням. Протягом століть прогресивні класи в боротьбі проти віджилих форм суспільних відносин черпали свій ентузіазм у високих ідеалах свободи, рівності, братства [31].
Актуальним був і залишиться, на наш погляд, гасло, що проголошує міру кожного на свободу: В«Нехай кожна людина робить те, що він хоче і може, лише б він не приводив збитку свободі іншого людини! Якщо цього ще немає, то це повинно бути. В»p> Відповідальність, щоб стати результативною, повинна бути індивідуальною відповідальністю. У вільному суспільстві не може бути колективної відповідальності як такої, бо це означає безвідповідальність. На жаль, принцип колективної відповідальності дуже часто використовується пострадянськими елітами. У той час як наші дії стали корисними і результативними, наші цілі повинні бути адаптовані до можливостям нашого розуму і нашого співчуття. Якщо нам постійно будуть нагадувати про наших В«соціальнихВ» обов'язки, відповідальність по відношенню до всім нужденним або нещасним в нашому суспільстві, країні або в усьому світі, то це послабить наші почуття. Для того щоб бути результативною, відповідальність повинна бути обмежена настільки, щоб спонукати індивідуума спиратися тільки на свої власні знання у вирішенні важливості різних завдань, застосувати свої моральні принципи до й...
