ченості ускладнює адекватне сприйняття ситуації та протилежної сторони, народжуючи помилкові образи і побоювання, агресивність і дегуманізіруем сприйняття опонентів. Багато етнічні конфлікти можна сміливо позначити і як заміщені конфлікти, оскільки часто антагонізм інтересів спрямований на етнічну групу, яка реально не є учасником конфлікту, а заміщає небудь інші інтереси і міркування. Так, часто національна карта розігрується в боротьбі етнополітичних еліт за переділ постімперського спадщини.
Можна сказати, що міжнаціональні конфлікти - це найчастіше конфлікти культур як результат різного розуміння, різного ставлення до життєвих реалій, їх тлумачення. При класифікації етноконфлікт ми маємо справу з реальним конфліктом інтересів - через нерівного доступу різних етносів до ресурсів, нерівного розподілу обсягів і повноважень влади тощо
Дослідниками виділяються ще два принципи типологізації етнічних конфліктів: один - по характеру і способу дій конфліктуючих сторін і другий - за змістом конфліктів, основним цілям, які ставить висуває претензії сторона.
Е.А. Паин і А. А. Попов виділяють конфлікти стереотипів, тобто ту стадію конфлікту, коли етнічні групи не завжди навіть чітко усвідомлюють причини суперечностей, але щодо опонента створюють негативний образ недружнього сусіда, небажаної групи.
Інший тип конфлікту - конфлікт ідей. Характерними рисами таких конфліктів (або їх стадій) є висунення тих чи інших домагань. У літературі, засобах масової інформації обгрунтовується історичне право на державність, як це було, наприклад, в Естонії, Литві, Грузії, Татарстані та інших республіках СРСР , і на територію, як це було у Вірменії та Азербайджані, Північної Осетії та Інгушетії.
Третій тип конфлікту - конфлікт дій. Це мітинги, демонстрації, пікети, прийняття інституціональних рішень аж до відкритих зіткнень. Можна було б заперечити, що подібна типологізація є відображення стадій чи форм конфліктів. Але це було б неточним. На захист авторів подібної типологізації можна сказати, що бувають конфлікти, які залишаються тільки конфліктом ідей . На початку 70-х років в Чикаго проходили демонстрації з гаслами, але ніяких дій за цим не слід було.
Інша типологізація - по основним цілям, змісту вимог - була запропонована в 1992-1993 рр.. Л. М. Дробіжевой. На основі оцінки подій кінця 80-х - початку 90-х рр.. нею були виділені наступні типи етноконфлікт.
Перший тип - статусні інституціальні конфлікти в союзних республіках, які переросли в боротьбу за незалежність. Суть таких конфліктів може бути не етнонаціональної, але етнічний параметр в них присутня неодмінно, і мобілізація за етнічним принципом...
