е в XVII - XVIII ст. представники вищих верств суспільства могли дозволити собі жити В«на широку ногуВ», бали, прийоми, наряди, коштовності. Все це викликало заздрість і нестримне бажання стати таким же, гідним всього цього. Безпосередньо розповіді про життя цих самих В«вершків суспільстваВ» я і хотіла б присвятити свою роботу. br/>
2. Світське суспільство. Що таке В«світлоВ»?
У класичну епоху В«світськеВ» означало мирське і протиставлялося церковному. У XIX столітті під світським стали розуміти те, що є приналежністю В«хорошого суспільстваВ», або просто В«суспільстваВ», як було прийнято говорити в ті часи.
Виїжджати у світ : В«Мій батько не бував у світліВ» пише Ремюза, розповідаючи про Ста днями, епосі, коли батько його не бував ні в кого, крім пані Девен. Отже, В«виїжджати у світВ» означає В«бувати в салонахВ».
Вираз В«світська людинаВ», відповідно до словника Робера, має три значення. Старовинне: людина шляхетного походження; застаріле: придворний, царедворець; сучасне: В«Людина, яка живе в суспільстві і знає прийняті там нормиВ». У нас цікавить, епоху поняття В«світська людинаВ» мало зовсім певний соціальний зміст, точно так само, як В«політикВ» або В«літераторВ»: тим більше, що в одному і тому ж салоні можна було часом зустріти одночасно носіїв всіх цих звань. Розповідаючи про якийсь вечорі, Ремюза повідомляє, що серед гостей всього двоє були В«просто світськими людьмиВ», тобто, жили на ренту і проводили час у салонах. p align="justify"> Аристократи епохи Реставрації розуміють В«світлоВ» виключно як збори особ, допущених до двору. Однак думати так - значить забувати дві важливі обставини: по-перше, навички світського спілкування були властиві далеко не тільки придворному колі, а по-друге, придворне суспільство теж еволюціонувало: двір епохи Реставрації і двір Липневої монархії - це зовсім не одне і те ж .
Справді, якщо аж до 1830 року двір і Сен-Жерменського передмістя були пов'язані безліччю уз, одні й ті ж особи блищали і при дворі, і в салонах Передмістя, то при Липневої монархії, навпаки, мешканці Передмістя в більшості своїй залишили двір. Оскільки Луї-Філіпа часто дорікали в тому, що при його дворі приймають людей без жодного розбору, нікому вже не приходило в голову ототожнювати світське суспільство з суспільством придворним. p align="justify"> При Липневої монархії загальним місцем стають скарги на що відбуваються колом зміни. У чому полягали ці зміни, роз'яснює Ремюза. З одного боку, В«останні представники суспільства XVIII століттяВ», яке він ще застав в молодості, В«померли, постаріли або роз'їхалисяВ». З іншого боку, В«нова частина суспільства, піднявся завдяки революціїВ», не створила нових форм світського спілкування...
