сті всьому, что відбувається в мире та віражається в прагненні делать посильну внесок у спільну впоратися.
Невиконання обов'язку виробляти до Відчуття завинили и пережівається через докоро та борошна сумління.
Моральні цінності є імператівнімі, тоб обов'язковими. І не просто імператівнімі, а імператівнімі Безумовно. Це означає, что їм пільг в слідуваті нема за яких-небудь умов, а всегда. Ними нужно Керувати у відносінах Зі всіма людьми, а не позбав З ОБМЕЖЕНОЮ кілком родічів, друзів, колег, співвітчізніків. Моральні імператіві, як и Моральні цінності, что ними стверджуються, мают Надситуативно та безособістісній, тоб універсальний, характер. Історично Зміст морального обов'язку змінювався. Від підпорядкування відносін у докласовому суспільстві В«таліонному правуВ» (Яке проголошувалися: В«око за око, зуб за зубВ»); у ранньокласовому суспільстві В«Золотому правилу моральностіВ» (В«не чини Іншому того, чого НЕ Бажаєш СобіВ» або В«лагодь по відношенню до Іншого так, як бі ти Хотів, щоб чинили по відношенню до тобі В»), Яке обов'язок людини вбачає в утріманні від завдавання збитків Іншому, до сформульованого у XVIII ст. І. Кантом В«категоричного імператівуВ», Котре розвінув ідеї В«золотого правила моральності В». Основні визначення категоричного імператіву звучати так:
- лагодь Тільки відповідно до Такої максими (Настанови Волі), Керуючому Якою ти будь-колі можеш побажаті, щоб вона стала загально законом.
- лагодь так, щоб ти всегда ставився до людства як у своїй особі, так и в особі будь-кого Іншого також: як до мети й Ніколи НЕ ставився б до нього як до засобой;
- воля людини має буті не просто підкореною законові, а підкореною Йому таким чином, щоб вона розглядалася такоже як така, что Дає закони самій Собі.
У формулюваннях категоричного імператіву моральний обов'язок віражається в безкорісній доброзічлівості по відношенню до будь-якої людини. Категоричність імператів самє того ї Категоричність, что ВІН винен діяті за будь-яких умов, для нього НЕ існує В«ЯкщоВ», ВІН грунтується на чістій ​​Волі, що не зачепленій почуття. ВІН НЕ может базуватіся на любові (а Раптена вона завтра пройде), ВІН є вираженною ВИЩОГО морального закону, котрому людина одночасно и зобов'язана, и здатн неухильне підкорятіся. Обов'язок є Суворов, ВІН не терпить потурань и потребує від людини спокійного та послідовного Служіння.
Настанови категоричного імператіву НЕ втрачають своєї етічної актуальності й Сьогодні. Прото докорінні Зміни в Подивившись на людину та світ на зламі століть, глобальні проблеми та Загрози, что постають перед людством, потребуються поиска новіх засідок універсалізації морального обов'язку. Скажімо, відомій сучасний філософ Г. Йонас у своїй праці В«Принцип відповідальності В»формулює оновлений категоричність імператів так:В« Чини так, щоб результати твоєї Дії НЕ булі руйнівнімі для можливіть життя в Майбутнього, або просто не чини Шкоду умів П...
