обхідною умовою для задоволення конкретної потреби жителя оазису. p align="justify"> У підсумку виникає менгеровская суб'єктивістська трактування цінності, що стала згодом обший вихідною позицією В«австрійської школиВ», а саме: В«Цінність - це судження, яке господарюючі люди мають про значення знаходяться в їх розпорядженні благ для підтримки їх життя та їх добробуту, і тому поза їх свідомості не існує В». Але яка міра цінності, якщо вона не існує поза свідомістю? Відповідь К. Менгера лаконічний: В«цінність суб'єктивна не тільки по своїй суті, але і за своєю міроюВ». Таким чином, автор В«ПідставВ» зазіхнув на святая-святих класичної політичної економії - трудову теорію вартості. На його думку, витрати праці і його кількості чи інших благ на виробництво того блага, про цінності якого йде мова, не знаходяться в необхідній і безпосереднього зв'язку з величиною цінності. p align="justify"> Тим часом запропонована К. Менгером і підтримана його учнями теорія вартості, так само як і аналогічна теорія В«класиківВ» представляє собою тупиковий варіант визначення істинної ціни товарів. Адже фактично з даної теорії В«австрійської школиВ», що отримала назву В«теорії поставленняВ», передбачається, що частка вартості блага першого порядку ставиться благ наступних порядків, використаним при його виготовленні. В основі цієї версії лежить теза автора В«ПідставВ», відповідно до якого В«за всіх умов цінність благ вищого порядку визначається передбачуваної цінністю благ нижчого порядку, на виробництво яких вони призначаються або імовірно призначаються людьмиВ». Іншими словами, менгеровская В«передбачувана цінність продуктуВ» є принципом визначення величини цінності В«благ вищого порядкуВ». p align="justify"> К. Менгер вважає помилковим ставити в провину соціального ладу виникає нібито В«можливість ... віднімати у робочих частину продукту праціВ». Він пише, що праця являє собою тільки один елемент виробничого процесу, який є не більшою мірою економічним благом, ніж елементи виробництва. Тому, на його думку, власники капіталу і землі живуть не за рахунок робітників, а за рахунок користування землею і капіталом, яке для індивіда і суспільства має цінність так само точно, як і праця. p align="justify"> Автор В«ПідставВ» піддає серйозній критиці і теорію заробітної плати В«класиківВ», за якою ціна простої праці тяжіє до мінімуму, але вона при цьому повинна В«прогодуватиВ» робочого і його сім'ю. На думку лідера В«австрійської школиВ», такий підхід неправомірний, оскільки ідея про заробітну плату як джерелі для підтримки життя буде завжди приводити до збільшення числа працівників та зниження ціни праці до колишнього (мінімального) рівня. Тому щоб уникнути регулювання ціни простої праці за принципом мінімуму засобів існування їм рекомендується зведення більш високої ціни інших видів праці на витрату капіталу, на ренту з таланту і т.д. p align="justify"> Проблематики обміну К. Менгер присвятив четвертий розділ В«ПідставВ», повертаючись потім ...
