від народженняВ», - відзначає Є. Фромм. p align="justify"> казкар Андерсен вважать, что Механізми НЕ здатні підняті Людина і втішіті его на Важка ХВИЛИН. Навпаки, у багатьох его Казки Поетична оспівується краса живих істот. Людина, что віддає перевага Майстерня роблені РЕЧІ живому, Надходить безглуздо и обов'язково покарань своєю Божою частиною. У опісі Андерсена ВІН постає іноді зовні Дуже благополучних, альо убогим у своїй внутрішній обмеженості. Напевно, що не Варто змішуваті людей емоційно спрощений, для якіх техніка - Дійсно відхід від реального живого світу, и людей технічно орієнтованих, з активною розумової домінантою, яка проявляється як раціональна моральність, хочай и ті й Другие однаково воліють живому штучне, одухотворених - реальність, Зроблений руками людини.
Божевільне захоплення технічними прийомами виробляти до Посилення зростання популярності всілякіх, В«обдаровує людину рецептом щастя: (. Наприклад, книга Дейла Карнегі, яка навчає практично Мистецтво ліцемірства и т.д.) це навчальні посібники, и за технікою Людський відносін.
Природно, Самі по Собі пропоновані В«рецепти" не пріховують особливого зла. Можливо, что смороду приносять даже Користь: смороду як бі узагальнюють досвід з даніх проблем и дають людіні Початкові орієнтірі у Складаний жіттєвіх сітуаціях. p align="justify"> Альо Справжня їх шкода в тому, что люди, Які НЕ мают стійкіх жіттєвіх орієнтірів, легко піддаються навіюванню, спріймають їх як аксіому, за що рано чи Пізно життя, яка незрівнянно багатшімі, Жорстоко мстити. У подібніх випадка світ перетворюється на сукупність артефактів: людина весь становится Частинами гігантського механізму, Який знаходится, здається в его підпорядкуванні, на якому ВІН у тієї ж годину сам підпорядкованій. p align="justify"> Вільний годину, погляд на перший. - Феномен. Протістоїть витрат цівілізації: спеціалізації, монотонного праці, відчуженню. Однак більш глибокий аналіз показує, что Вільний годину Діє в тому ж Напрямки Зміни уровня и спрямованості суб'єктивності. p align="justify"> Збільшення вільного годині багатая дослідніків пов'язують з технічною революцією и пріпісують Йому роль провідної детермінанті людської свідомості.
Альо індивід, Який НЕ может самоорганізовуватіся, з низько рівнем суб'єктивності, спріймає Вільний годину як зворотнього Бік самотності. Відірваній від технобуття або покірно пріймає розваги, здатні розвіяті Нудьга, альо НЕ підняті. p align="justify"> Сумно, альо факт: у людини нерідко немає даже явного крітерію ОЦІНКИ процеса свого життя.
Свобода. Обумовлена ​​Деяк надлишком жіттєвіх сил и годині. Дарована технократізацією, становится В«Страшний даромВ» цівілізації для слабких душ. p align="justify"> Чім слабкіше душа, тім страшніше НЕ Тільки в духовному, а й у фізічному плані становится для неї не свобода.
Вільний годину зовсім НЕ обов'язково є Дж...
