пектр світоглядів и сукупності індівідів. Людина заперечує як мікрокосм, ВІН оновлює и реалізує як частина цілого. p align="justify"> відчуження Полягає НЕ Тільки в того, что працює НЕ бачіть продукту Цілком, альо и в тому, что людина з ринкового ДОМІНАНТ морально відчуженій від віготовляється ним продукту.
Цінність продукту візначається НЕ Тільки уявленнямі про РЕАЛЬНІ Користь чг шкоду, Скільки ринковим Попит. Це, дере за все, стосується представніків Вищих ешелонів виробництва - великих вкладніків, керуючих и того подібне. Технократичність суспільство відчужує людину від культурних вершин, досягнутості на попередніх стадіях его развития. p align="justify"> Найстрашніше відчуження, поширення в технічному суспільстві західного типу відчуження людини від самого себе, Перетворення собі в функцію.
Особистість сучасної людини піддається випробувань до В«поганою нескінченністю технічного прогресуВ», что ставити перед ним неправдіві смисло. Мається на увазі В«дурна нескінченність як Термін, что передбачає нескінченну и монотонності повторюваність одних и тихий ж властівостей, проявів, Законів. p align="justify"> Соціальна інженерія назіває безліч ролей у технологію їх Виконання при почти ПОВНЕ забутті; розпорошених людини на виробничі та Соціальні Функції загрожує ПОВНЕ знищення его суб'єктивності.
Філософи відзначають, что сучасна людина ВТРАТИ здатність знаходіті в Собі наявність внутрішнього ядра, что полегшує можлівість управління его поведінкою и втручання в систему его цінностей, нав'язування Йому чужих функцій.
Перетворення людини в функцію, даже ЯКЩО Йому вдається при цьом дива експертом в своїй области, чи не означає прілучення его до істіною мудрості. Суспільство НЕ может з ПОВНЕ правом претендуваті на роль мудреці, їм может буті позбав конкретна особистість. p align="justify"> Таким чином, є невід'ємною Частин технічного прогресу спеціалізація проводити до таких руйнівнім суб'єктивність феноменам, як монотонність, одноманітній працю і тотально відчуження від продукту, від моральності, від своєї особини І, в кінцевому Рахунку , від онтології.
Ще один аспект проблеми ОСОБИСТОСТІ в суспільстві технократії пов'язаний з перенесеним логікі технологічного прогресу в інтер - и інтрапсіхічну сферу. Раціоналістічне буття народжує розсудліву свідомість, тоб, зовнішня логіка техноструктури становится, власною внутрішньої логікою ОСОБИСТОСТІ. З цього віпліває, что людина (об'єкт) НЕ Тільки зовні, альо и внутрішньо становится Частинами технологічного прогресу. p align="justify"> ТВОРЧА Обдарована людина может піддатіся технократичність буму, альо це має Изменить его внутрішній світ Щодо непомітно и м'яко. В«Альо Буває, что пристрасть до технічних прістосувань замінює (вітісняє) Справжній Інтерес до ЖИТТЯ І позбавляє людину від Усього того великого набору здібностей и функцій, Якими ВІН наділеній ...
