графії. У таких випадках секта обіцяє допомогти впоратися з кризою, замінити формою релігійного статусу відсутність у людини гідного соціального стану. p align="justify"> Четверту групу складають повноцінні і духовно розвинені люди, прагнення яких до ідеалізованим моральним і етичним цінностям залишилися незатребуваними в нашому суспільстві. Властиве їм відчуття самотності відбувається не від того, що навколо нікого немає, але від неможливості (невміння) донести до інших те, що людині надається важливим, від того, що ніхто не поділяє їхніх думок і думок. p align="justify"> Невдоволення своїми соціальними контактами може у них загострюватися, якщо висунуті ними прекрасні ідеї та ідеали для суспільства представляються несучасними або нереалістичними. Підлітки і молодь цієї групи знаходяться в зоні ризику . Вони ще відносно вільні від серйозної відповідальності на роботі або сімейних зобов'язань: у них істотно порушені оціночні здібності, при цьому порушені нерівномірно. Все що відноситься до самого молодій людині, переоцінюється, а що знаходиться поза ним, недооцінюється. Такий стан тісно пов'язане із залишковим дитячим егоцентризмом. Недолік повноцінного життєвого і робочого досвіду дозволяє їм консервувати наївність і ідеалізм, залишаючи їх незахищеними перед лицемірними зверненнями сектантів. Підлітки прагнуть туди тим швидше, чим частіше навколишні їх відкидають як ідеалістів. Подібна соціальна інфантильність, незрілість визріває в результаті тепличних умов виховання, навмисного огорожі підлітка чи навіть молодої людини від усяких обов'язків, від самостійних зусиль для досягнення будь-яких життєвих цілей.
На цьому тлі у молодої людини може виникнути думка про те, що тут, в цій сім'ї, в цьому суспільстві, втілення його ідей неможливо, але є спільноти, де вони втілюються. Вже на цьому етапі починається побудова нової картини світу, яка протистоїть неприйнятною реальності. Така позиція посуває до пошуку людей, які розуміють і поділяють її високі прагнення. Взагалі кажучи, крах надій на швидке, легке, майже чарівне втілення своїх ідей ставить ідеаліста перед вибором; найбільш кардинальне рішення - самогубство. Друге - ізоляція від суспільства разом з іншими зневіреними. Третє - позбавлення від осіб, яким приписується відповідальність за крах надій. І, нарешті, найважче рішення - лікування від ілюзій, тобто початок нового життя в реальному світі. Зрозуміло, що якщо молода людина не зважився на відчайдушний крок, але все ще не набрався мужності увійти в реальну дійсність, то секта поєднує і другу, і третю можливості для полегшення його душевного стану. p align="justify"> Максималізм і ідеалізм - нормальне вікове явище. Специфіка людського розвитку така, що здорові молоді люди, що вступають у кризовий період ста...
