тевого дозрівання, часто виглядають дивними і навіть вселяють побоювання. Однак всі ці особливості являють собою звичайні вікові акцентуації особистості у спробах пошуку свого шляху. Це дуже дієвий механізм досягнення бажаного рівня соціалізації за відсутності життєвого досвіду. Духовна підтримка в період, коли бурхливо формується самосвідомість, так надихає, що молода людина може втратити пильність і контроль над навколишньою дійсністю. Як правило, це домашні , чисті і добрі молоді люди. Вони небайдужі і емоційно чутливі до чужого болю. Для зняття напруженості, що виникає від навколишнього несправедливості, вони бачать одну можливість - прилучення до чогось високого, головному, що має метою викорінення зла. Такі йдуть в секту в надії не тільки знайти віру і розібратися в собі, але і перетворити навколишній світ. Їх обдарованість, щирість і довірливість зумовлює фактор ризику. Не відчуваючи небезпеки вони з легкістю стають на шлях участі в житті секти, вважаючи, що він приведе їх до власного вивищення.
Таким чином, у осіб, що входять до кожної з груп, які поповнюють подібні секти, виявляється істотний дефіцит або в психічному, або у фізичному здоров'я [1]. Це заважає їм знайти визнання і тепло людського спілкування, а в нових соціальних умовах секти вони сподіваються на втілення своїх ідеалістичних очікувань. У колишніх життєвих обставин вони вже втратили надію відбутися або були близькі до цього. Виник психічне напруження, глибинний конфлікт провокує включення системи психологічного захисту, що спонукає змінити свою поведінку і його трактування. p align="justify"> 4. Що може дати секта
Прагнучи до підтримання дієвого впливу на самих різних людей, світова релігія не може суперечити реаліям суспільного життя. Тільки шляхом зниження вимог до безперервного емоційному напруженню віруючих можливо багатовікове збереження релігії з її відносними ознаками держави, суспільства та існуючої в ньому культури. Однак занадто велика пристосовуваність релігії призводить до втрати її ідентичності, плодить бажаючих повернутися до її витоків, до первинних ідеалам, незважаючи на їх несумісність з поточними цінностями суспільства [3]. Так виникають секти. p align="justify"> На противагу традиційним конфесіям, куди людина потрапляє зазвичай від народження, секти самі знаходять своїх адептів як серед віруючих, так і серед атеїстів. На відміну від церкви, секта більшою мірою добровольча спільність, до неї примикають як би з свідомим наміром. Так формується приватне співучасть, почуття обов'язку перед новими побратимами, яке виражене в тим більшою мірою, чим повніше в згуртованій групі новачок відчуває себе зігрітим і захищеним, ніж краще задовольняється до того незадоволена душевна потреба в теплі і емоційної близькості. На противагу релігії секта знову і знову стверджує свої вихідні ідеали і за рахунок цього послаблює ...
