ського князя. Спочатку храм був невеликий і вінчався трьома головами. У 60-х роках XVI століття були зведені чотири одноглавий церкви (вівтар) над галереями собору і два помилкові - таким чином, собор перетворився на девятиглавое споруда. У 70-х роках XVI століття для Івана Грозного прибудували паперть з високим білокам'яним ганком. З палацом собор з'єднувався спеціальним переходом. Під час урочистих церемоній, що проходили на Соборній площі, храм служив для парадного виходу з палацу князя (пізніше царя) та його свити. Собор побудований в традиціях раннемосковского зодчества. Але так як його будували псковитяне, то, природно, тут присутні риси псковської архітектури: восьмигранник під центральним барабаном, оригінальні паски на глав і багато інших декоративних елементів. C площі в храм ведуть два входи з високими ганками. Входять в собор через північне ганок і потрапляють в галерею, стіни якої розписані фресками на біблійні теми (В«Чудо з пророком ІоноюВ», В«Про тебе радієВ», В«ТрійцяВ», В«Древо ЄссеяВ», В«Подвиги монастирських затворниківВ» та інші). p align="justify"> У простінках, на схилах склепінь і пилястрах зображені на повний зріст античні філософи та письменники: Арістотель, Фукідід, Плутарх, Гомер, Вергілій та інші - в той час на Русі освічені люди були знайомі з їхніми творами . З галереї через портал, прикрашений білокам'яної різьбою, можна потрапити в центральну частину храму. Найбільшою цінністю собору є іконостас. Ікони в іконостасі розташовані в п'ять рядів. Третій ряд називається В«святковимВ» - на його іконах зображені різні християнські свята. Сім ікон з лівого боку ряду (крім четвертої, вона написана невідомим псковським майстром XVI століття) - В«БлаговещаниеВ», «гздво ХристовеВ», В«СтрітенняВ», В«ХрещенняВ», В«ПреображенняВ»,
В«Воскресіння ЛазаряВ» і В«Вхід до ЄрусалимуВ» - належать пензля Андрія Рубльова. Решта ікони в цьому ряду іконостасу - В«Таємна вечірняВ», В«Розп'яттяВ», В«Положення в трунуВ», В«Зішестя в пеклоВ», В«ВознесінняВ», В«Зішестя святого духаВ», В«УспінняВ» - виконані художником Прохором з Городця. Головний ряд іконостасу - деісусний (від грецького слова В«ДеісусВ» - моління). Він розташований нижче святкового. Основна тема ряду - заступництво святих (вони зображені в повний зріст) за простих смертних перед богом. Більшість ікон цього ряду (крім В«Архангела МихаїлаВ» і В«Апостола ПетраВ») написано Феофаном Греком. Чималий інтерес представляє і стінопис собору, виконана в 1508 році артіллю художників, очолюваної Феодосієм, сином прославленого Діонісія. Тут є і традиційні мотиви, і нові, характерні для XVI століття. Велике місце в розпису займають сюжети на тему Апокаліпсису (праворуч і ліворуч від іконостасу на зводах під хорами і на арках, підтримують хори). Крім біблійних сюжетів у розписі стін можна бачити суто світські мотиви - зображення візантійських імператорів і руських князів (стовпи центральної частини храму і пілястри). У захі...
