В«Іуда МаккавейВ». Хор повторював концерт тричі. Востаннє, за спеціальним клопотанням та з дозволу вищих церковних властей, ораторія була виконана на початку Великого посту, - явище саме по собі безпрецедентне. p align="justify">. Синодальний хор. Творчість А. Д. Кастальського
Розквіт жанру духовного хорового концерту був нерозривно пов'язаний з розквітом блискучого мистецтва Синодального хору і виникненням на рубежі XIX і XX століть нової російської школи композиторів церковної музики. У творах А. Архангельського, А. Гречанінова, М. Іпполітова-Іванова, Віктора Каліннікова, А. Кастальского, А. Нікольського, Ю. Сахнівського, П. Чеснокова та багатьох інших авторів прагнення до виявлення кореневих традицій російського духовно-музичної творчості з'єдналося з використанням у творах всіх відомих засобів музичної мови. Духовна музика стала все частіше виходити за стіни храму, перетворюючись зі скромного коментатора обрядових дій у могутній засіб духовно-естетичного виховання. p align="justify"> Одним з ініціаторів В«нового напрямкуВ» у російській духовній музиці кінця XIX в. був Олександр Дмитрович Кастальський.
Кастальский - автор близько 200 духовних творів і перекладень, що складали основу кліросного (і великою мірою концертного) репертуару Синодального хору. Композитор першим зумів довести органічність з'єднання давньоруських розспівів з прийомами народного селянського багатоголосся, а також з традиціями, що склалися в кліросного практиці, і з досвідом російської композиторської школи. Нерідко Кастальского називали В«Васнєцовим в музиціВ», маючи на увазі насамперед розпис В.М.Васнецова Володимирського собору в Києві, відновити традиції монументальної фрески в національному стилі: стиль духовної музики Кастальского, де ледь відчутна грань між перекладанням (обробкою) традиційних розспівів і твором в їх дусі, також відзначений об'єктивністю і строгістю.
Розквіт творчості Кастальского і композиторів Нового напрямки припав на період, коли Москва придбала нове значення в очах російського суспільства, який змінив ціннісні ідеали. Якщо у XVIII і XIX століттях вихвалялись цінності загальноєвропейської цивілізації, з якими асоціювалася нова столиця, Петербург, то наприкінці XIX століття настала пора вітчизняних цінностей, символом яких стала стара столиця. p align="justify"> У цей час саме Москва стає місцем тяжіння російських художніх сил. Майже два століття перебував на другому плані російської історії древнє місто зберігав у собі потенціал потужного імпульсу, що сприяв народженню в 1880-ті роки В«нового російського стилюВ» в живописі та архітектурі, родоначальником якого прийнято вважати Віктора Васнецова. У цьому стилі проявили себе багато російські майстри: брати В.М. і А.М. Васнецови, М.В. Нестеров, М.А. Врубель, Н.К. Реріх, А.В. Щусєв, Ф.О. Шехтель, В.А. Покровський та інші. Характерною рисою В«нового російського стилюВ» була орієн...
