Л.Н. Антропянская
Соціальна роль людини у всі часи визначалася його спрямованістю - стійкою трансситуативних спрямованістю зайняти гідне місце в сім'ї та соціумі [1]. Вважаємо, проте, що сама спрямованість особистості, її ментальні характеристики можуть змінюватися на всьому протязі людського життя. «Ефір культури», в який занурені члени того чи іншого суспільства, сама система базових, досить стійких ціннісних орієнтацій забезпечують внутрішньо-і міжетнічна взаємодія. Тому саме поняття «ментальність» глибоко исторично. У нього входить визначення духовних, комунікативних та емоційних особливостей особистості того чи іншого етносу.
Поняття інтелігентності сьогодні знову набуває величезне значення, оскільки є мірою людського виховання та культури. Модернізація сучасної Росії передбачає становлення нової культури людини (зі старими, перевіреними часом принципами), істинними цінностями якої є моральність, відповідальність і самостійність рішень і дій (і лише потім - підприємливість).
Вважаємо: чим ширше гуманітарна культура людини, тим легше він адаптується до мінливих умов сучасного соціуму. Сучасна філософська антропологія визначає культуру як спосіб життя народу, його ментальності (лат. mentalis - розумовий) і мови. Сьогоднішнє інформаційне суспільство стає все більш космополітичним. Це відбувається в результаті розвитку процесу глобалізації. Завдяки розширюється кросскультурних контактам, суспільство все глибше вбирає в себе елементи різноманітних культур світу.
Сучасна людина має бути готовий до участі у вирішенні проблем свого суспільства, що населяє країну, а також світового співтовариства в цілому. У зв'язку з цим зростає роль таких наук, як філософія, культурологія, історія, не тільки в аспекті звернення до минулого і сучасного народів (або їх віддаленого майбутнього), але і в плані зіставлення їх синхронического розвитку.
На наш погляд, вивчення соціокультурної складової має найважливіше значення в питанні виховання нових поколінь інтелігенції. Розвиток ринкових відносин не може викорінити симпатію різних націй один до одного. В даному випадку в ряді питань змагальність поступається місцем солідарності членів нової спільноти.
В даний час людина розглядається в рамках соціальної та особистісної сфер. Його прагнення увійти в сучасне життя і стати її повноправним представником дає йому креативний потенціал. Для всіх модусів людської екзистенції важелем продуктивності виступають властивості особистісного Я. Ще в часи античності людина усвідомлювала себе в рамках цілісного суспільного організму - поліса. Вже тоді було відомо, що справжня гармонія людини і суспільства досягається шляхом визнання його певної ролі в цьому суспільстві. Таким чином, саме поняття «особистість» було синонімом соціальної ролі людини.
Сформована в сучасному світі ситуація привела до перетворення системи цінностей, висунувши вимоги до таких якостей особистості, як конкурентоспроможність і креативність (уміння реалізувати свій творчий потенціал у нових умовах).
Відзначимо, що аналізу процесу соціальної адаптації росіян до нових ринкових умов приділяється сьогодні особлива увага, оскільки світ, в якому ми живемо, стає все більш складним і багатовимірним. Саме тому пристосування до сучасного життя і перебування в ній гідного для себе місця вимагає все більше зусиль від самої людини. Кожен з нас певним чином впливає на інших людей; в різноманітних ситуаці...
