ти. Хочете заглянути, що відбувається в жіночій лазні? Заплатіть гроші за вхідний квиток. p> Що відбувається при цьому з людиною - чоловіком чи жінкою, який став (яка стала) частиною цієї системи? Він (Вона) повною мірою включається в безперервне зміна свідомості, здійснюване над ним цією системою, він стає інструментом дії законів буржуазного суспільства. Принцип експлуатації наявності. Взаємини чоловіка і жінки зводяться до механіки, до ділових відносин, звичайно, вимагає певного взаємоповаги партнерів, але метою цього В«співробітництваВ» залишається якась окрема сутність, якийсь відчужений проміжок між людьми - секс. p> Таким чином, тривіальне В«коли немає грошей, немає любовіВ» у наш час звучить актуально як ніколи. Втім, і в нашому світі всупереч усім його канібальським законам є місце для щирих і чесних відносин, для того, що можна назвати любов'ю без жодних лапок. Але, на жаль, це швидше виняток, ніж правило в суспільстві, де людина В«стоїтьВ» рівно стільки, скільки нулів записано на його банківському рахунку.
2. Фромм звинувачує суспільство в В«хворобиВ». Які ознаки цієї хвороби? Чи живуть сучасні люди справжнім, або лише минулим і майбутнім, як стверджує Фромм? Чи можлива любов в сучасному світі?
Фромм думає, що любов не є наслідком сексуального задоволення, навпаки, навіть знання так званих сексуальних прийомів - це результат любові. В«Любов як взаємне сексуальне задоволення чи кохання як В«злагоджена роботаВ» і притулок від самотності - це дві нормальні форми розкладання любові в сучасному західному суспільстві, соціально модельованої патології любові В».
Любов, що починається з сексуального потягу або заснована тільки на ньому, майже ніколи не буває міцною. Сексуальний потяг може стати скріплює любов, але тільки за її наявності. В«Самозабутньо божевілля один на одному - ... не доказ сили любові, а лише свідоцтво безміру передував їй самотності В». Без любові сексуальний акт створює видимість з'єднання людей, насправді розділених безоднею незнання один одного. Цей акт, кажучи словами Фромма, не в змозі перекинути міст над прірвою, психологічно розділяє людей. Такий акт виключно чуттєвий, а справжня любов сердечна; він відключає розум, а любов свідома; він тимчасовий, а любов вічна.
Іншою формою псевдолюбові, яка замість людського щастя призводить лише до неврозів, до страждань, є прихильність одного або обох В«коханцівВ» до фігури одного з батьків. Коли така любов набуває крайні форми, що позбавляють любові інших людей, то вона перетворюється на псевдолюбовь. У такому випадку людина переносить емоційно більш сильне ставлення до батьків на одного або подругу, вбачаючи в них не самокоштовних особистостей, а лише втілення рис своїх батьків, які розглядаються в якості ідеалу. Але оскільки ідеал може бути тільки один і копія ні коли не зрівняється з оригіналом, то і любов до іншій людині виявляється завжди слабкіше любові до батьків.
Варіантом невротичної любові центрованої на батьках, є виключно материнському або батьківськи орієнтована любов. Материнськи орієнтований чоловік, наприклад, у своїх любовних відносинах часто залишаються дітьми і від жінки, також як і від матері, жадають материнської любові. Вони бувають м'які, ласкаві, ніжні і чарівні, але разом з тим безпорадні і безвладних. Їх ставлення до жінки залишається поверхневим і безвідповідальним, а мета - швидше, бути коханим але, не любити. Якщо жінка не завжди захоплюється таким чоловіком, В«якщо вона робить спроби жити своїм життям, якщо вона хоче бути коханою і оточеної увагою і ... якщо вона не згодна прощати йому любовні справи з іншою жінкою ... то чоловік почуває себе глибоко зачепленим і розчарованим В». Такий чоловік шукає жінку, схожу на матір, і знайшовши її, ставати щасливим, так і не виходячи з віку дитини до кінця своїх днів. p> батьківській орієнтована любов найчастіше зустрічається у жінок, які самі в дитинстві були дуже прив'язані до своїх батькам. Ставши дорослими, вони намагаються знайти такого чоловіка, у якому б втілилися кращі риси батька, і зазвичай дуже міцно прив'язуються до нього. Така жінка, буває щаслива з чоловіком, який піклується про неї як про дитину. p> Ще один різновид псевдолюбові - фанатична любов до кумира. З любові рівноправній вона перетворюється на самознищується, в любов - поклоніння, в любов - обожнювання. Людина, що любить так іншого, втрачає себе як особистість, втрачає, замість того щоб придбати. Це вже не любов в описаному вище високому розумінні цього слова, а ідолопоклонство.
Прояв невротичної любові - це небажання помічати свої гріхи і зосередженість на недоліках і слабкостях В«улюбленогоВ» людини. Якщо дві людини роблять це одночасно, то їх любовні стосунки перетворюються на тортури постійного взаємного викриття.
Нарешті до категорії псевдоглубокіх любовних міжособистісних почуттів може бути віднесена сентиментальна любов. Тут на перший план виходить поверхневе,...
