нностей. p align="justify"> Але в релігійному світогляді можуть виражатися і зовсім інші настрої та ідеї - фанатизм, неприйняття людей іншої віри, чому чимало прикладів у минулому і сьогоденні. Досвід наших днів містить приклади непримиренної ворожнечі і між різними групами людей однієї віри. Все це, однак, не дає підстав однозначно оцінювати соціально-політичну роль релігійних поглядів взагалі. p align="justify"> На нижчому рівні людської практики, коли ще не було наукового розуміння сутності речей і зв'язків між ними, результати пізнавальної діяльності людини, яка здійснювалася в його взаєминах з природою і собі подібними, не могли крісталлізовуватіся у вигляді наукових понять і концепцій (останні з 'являться на набагато більш високій ступені суспільного розвитку). p align="justify"> На ранньому щаблі історії вони приймали вид легенд, міфів і релігійних уявлень.
Найбільш древнім, родовим формам організації суспільства відповідає така форма вірувань, як тотемізм - об'єднання, система управління, центр морального життя, найбільш древня з відомих форм релігії. p align="justify"> Тотемізм - архаїчна форма релігії, заснована на вірі в спорідненість між видом тварини або рослини і родової групи; тотем розглядався як предок роду і був оточений системою заборон (табу), його поїдання дозволялося тільки, в ритуальних цілях . (7,17)
Розглянемо походження терміну "релігія". У сучасному значенні цей термін з'являється і входить у вживання тільки на початку XIX ст., Коли релігія починає розглядатися в якості однієї з областей духовного життя поряд з мораллю, філософією, наукою, мистецтвом. Релігія (від лат. Religio) буквально означає благочестя, набожність, святиня, предмет культу. Стародавні римляни позначали цим словом все, що було пов'язано з шануванням (культом) богів. Саме в цьому сенсі вживав слово "релігія" Цицерон у I в. до н.е. (10, 9) Через християнство це слово увійшло згодом у всі європейські мови. Під релігією християни розуміли спочатку тільки свою, християнську віру. Найбільший представник патристики Августин, що черпав з творів Цицерона чи не більшу частину своєї філософської ерудиції і вважав Марка Тулія тим, "ким філософія на латинській мові була розпочата і закінчена", чітко протиставляв християнську віру язичництва. p align="justify"> Августин цілком свідомо і безкомпромісна, хоча і не без внутрішньої боротьби, рвав з античним минулим і без жалю вступав у світ середньовічний, в якому повинен був для самозбереження більше вірити, ніж знати. У середнього століття релігією вважалися лише складні віровчення - християнам, іслам, іудаїзм. (10,9)
Проблема співвідношення моралі і релігії, цих двох форм суспільної свідомості, має важливе значення в етиці, оскільки вона безпосередньо пов'язана з питанням про критерії моральності. p align="justify"> Релігійний погляд на мораль виходить з того, що віра в бога дає єдино можливе обгрунт...
