середовища. Цінність і корисність річок залежали не тільки від їх природних даних, але і від самої людини, від того, як він, об'єднавшись, вмів їх використовувати для збереження власного життя. p align="justify"> Зародившись на берегах великих річок і зміцнівши, цивілізація, зрештою, переставала бути вузьконаціональними, вона розвивалася, ускладнювалася і поширювалась. Цьому історичному процесу сприяли набіги войовничих племен, тривалі війни; свою роль грали каравани купців, що встановлювали не тільки перші торгові, а й культурні відносини. p align="justify"> Отже, Мечников:
. Розробив історико-соціологічну концепцію про вплив географічного середовища на соціальне життя;
. Намагався створити теорію суспільного прогресу, спираючись на природничо-наукові знання, на розуміння прогресу в біології;
. У своїй історико-соціологічної концепції розкрив активну роль людини в перетворенні природи;
. Розвивав, поняття культурної географічного середовища;
. Основним двигуном історії вважав географічний фактор, але, на відміну від детерміністів, цей чинник діє у нього в результаті праці. br/>
. Теорія Т. Хейєрдала
Друге дихання ідеї диффузіонізму здобули після другої світової війни у ​​зв'язку з активізацією дослідження можливості трансокеанських контактів. Пальма першості тут належить норвезькому етнолог Т. Хейердалу. Він висунув тезу про можливість трансокеанських подорожей американських народів у Тихому океані. Йому ж належить ідея про те, що в давні часи мореплавці могли перетинати океани (у тому числі і Атлантичний). Концентровано свою теорію Т. Хейєрдал виклав у книзі "Американські індіанці в Тихому" (1952) і в циклі статей. Т. Хейєрдал доводить вплив культур Старого Світу на американський континент у доколумбової епохи. Ідея трансокеанських контактів в корені змінювала наше загальне сприйняття культурних процесів, що відбувалися в найдавніші епохи. Необхідно відзначити ще одну особливість в аргументації Т. Хейєрдала. Він не тільки шукав і знаходив паралелі, подібні явища в культурах, враховував географічні фактори, що сприяли контактам (течії, вітри та ін), але і сам плавав на суднах (точніше, плотах), побудованих за традиційною технологією, через Тихий океан (подорож на "Кон-Тікі") і через Атлантичний океан (плавання на "Ра").
діффузіонізм культура Ратцель мечників
Висновок
На початку ХХ століття на противагу еволюціонізму в рамках культурної антропології формується концепція диффузіонізму., тобто поширення культури з одного центру в інший. Такий підхід уможливив дослідити взаємодію різних культур, розкрити механізм освоєння досягнень інших народів, і головними засобами поширення культури діффузіонізм вважав війни, територіальні завоювання, колонізацію, торгівлю, міграц...
