нити зміни і руху, що відбуваються самі собою, а не в силу впливу людини. Оскільки джерелом змін, що відбуваються самі собою, в кінцевому рахунку міг бути тільки Бог, природа мислилася одночасно і як живе, органічне і сакральне ціле. p align="justify"> В античності створення речей (у філософському розумінні) було пов'язане, з одного боку, зі знанням "почав" і "причин", тобто з наукою, з іншого - з природними (природними) змінами , як своєрідними потенційними творіннями речей. Вже Аристотель здогадувався, а Архімед практично реалізував задум "наукового ремесла": вироби створюються не тільки з досвіду, скільки виходячи із знання їх "почав" і "причин". Однак в античній культурі тільки невелика група вчених-техніків (Архімед, Евдокс, Архіт та ін) практично володіла цим науковим ремеслом, та й це було чисте мистецтво; в цілому ідея з'єднання науки і техніки (мистецтва) відкидалася як змішання благородних і низьких знань .
Дуло в тому, що головне завдання античні філософи і вчені бачили у набутті через опис справжнього буття. Заняття філософією, слідування істині, побудова наук - все це рідні способи здобуття справжнього буття. Звичайній же людині було дано світ несправжній, світ думок і чуттєвих сприйнять. Саме до несправжнього світу античні філософи відносили і речі, і ремесло (техніку). p align="justify"> Перехід від використання в техніці окремих наукових знань до побудови своєрідної античної "технічної науки" знаходимо в дослідженнях Архімеда.
Елементи технічного мислення можуть бути простежені в античній астрономії. Кінцева прагматична орієнтація теоретичної астрономії не викликає сумнівів (пророкування місячних і сонячних затемнень, сходу і заходу планет і місяця, визначення довготи і широти). p align="justify"> Цікавий випадок використання наукових знань в техніці у Архімеда "Про плаваючих тілах". По суті, це - варіант "технічної науки до наукової техніки", проте поданий у формі античної теорії, з якої вигнано яке згадування про об'єкти техніки (кораблях). p align="justify"> При доведенні всіх своїх положень Архімед використовує складні креслення, зображують рідина і занурені в неї тіла. Саме до цих кресленнях відносяться і математичні та фізичні положення (знання). На кресленнях Архімед демонструє різні перетворення ідеальних об'єктів - геометричних фігур і тіл, а також ідеальної рідини, в яку занурені правильні тіла, і переходить від математичних ідеальних об'єктів до фізичних. Ці геометричні тіла в практиці кораблебудування використовуються, як моделі розрізів (перетинів) кораблів. Власне кажучи, вся теорія Архімеда в практичному відношенні спрямована на з'ясування "законів" стійкості кораблів. p align="justify"> Чим же відрізняється "технічна" наука Архімеда від сучасних технічних наук класичного типу? І там і тут реальне звернення до об'єктів техніки і теоретичний опис закономірностей їх будови і функціонування. І там і тут у наявності застосуванн...
