авторське, художнє, прозовий або поетичний твір, засноване або на фольклорних джерелах, або суто оригінальне; твір переважно фантастичне, чарівне, що малює чудові пригоди вигаданих або традиційних казкових героїв ...; твір, в якому чарівництво, чудо грають роль сюжетообразующую фактора, служить базою характеристики персонажів В»[Брауде 1977: 234].
Отже, чарівна літературна казка не обов'язково має тієї жорсткою структурою, яка властива фольклорній казці: навпаки, порушення традиційної структури є основним творчим потенціалом цього жанру. Як зазначає Ж. Жан, потенціал казки розкривається, коли автор насмілюється зламати конструкцію Проппа і сконструювати щось нове, абсолютно несподіване. p align="justify"> Отже, в нашому дослідженні особлива увага приділяється казкам, яким не просто додана літературна форма при збереженні всіх основних казкових канонів, але сам зміст яких творчо перероблено з метою створення самостійної художнього твору, що відображає ідею автора. Це властивість надзвичайно характерно саме для літературної казки XX століття
1.2 Мотив тіні
Поняття тіні в якості архетипових образу існує у всіх культурах. У давнину тінь людини вважалася його душею, двійником (у В. Даля наводиться приклад тіні як В«сіниВ», відсутності прямого сонячного світла, і як душі померлого, привиди). Втрата тіні була рівносильна втраті життя. Наступити на тінь означало завдати шкоди людині (досі діти так дражнять один одного). Слово В«тіньВ» російською співвідноситься з англійським діалектним В«teenВ» - В«шкодуВ», В«псуванняВ», В«загибельВ», з ім'ям грецького бога смерті Танатоса. У загадках зафіксована, з одного боку, лякає схожість тіні на людину (В«Ходить без ніг, рукави - без рук, уста без мовиВ»), а з іншого - фантастичні нелюдські можливості тіні (В«Йде по соломі - не шарудить, іде по воді - не тоне. Йде по вогню - не горить В»,В« Чорного ворона не можу наздогнати, якщо і наздожену - не можу зловити В»,В« Куди не підеш - вона скрізь з тобою В»,В« Що ти робиш! - і вона те ж, але допомоги від неї не чекай - ніколи не допоможе В») і її відносна самостійність (В« Мету, мету - не вимету, несу, несу - не винесу, пора прийде - сама піде В»). У багатьох культурних традиціях існує театр тіней, ігри з тінями. У російській фольклорі існує гра В«зрячі піжмуркиВ», в якій вода повинен по тіні на стіні (екрану) дізнатися граючих (ведучий сидить обличчям до екрану і спиною до граючим, які йдуть вервечкою між ним і джерелом світла; щоб утруднити завдання, діти використовували різні деталі одягу та будь-які рухи - кульгали, горбились, пятились і т.д.). Образ тіні, як темної сторони людської душі дуже цікаво інтерпретований у ряді літературних творів. У казці Г.Х. Андерсена В«ТіньВ» герой Вчений гине в результаті того, що в силу своєї доброти і недалекоглядності, поступово поступається Тіні прерогативи Людини - добровільно відпускає Тінь, звертається до не...
