ї на В«виВ», погоджується на роль тіні при своїй же Тіні і т.д. У казковій п'єсі Є. Шварца В«ТіньВ», щоб перемогти тінь, необхідно не лише згадати магічну формулу В«Тінь, знай своє місцеВ», а й пожертвувати своїм життям (В«щоб перемогти, треба йти на смертьВ» і що найважче - зрозуміти свої омани і слабкості).
У романі англійської письменниці Урсули Ле Гуїн В«Чарівник Земномор'яВ» молодий чарівник Гед в битві з тінню В«не програв і не виграв, але, назвавши Тінь Смерті власним ім'ям, як би з'єднав дві половини своєї душі - став людиною, яка, пізнавши власне В«яВ», не може опинитися у владі іншої сили і сам велить своєю душею, а тому витрачає життя тільки заради життя і ніколи - заради руйнування, болю, ненависті або воцаріння пітьми В».
У літературі першообраз Тіні часто набуває форму двійника і саме з цього як би вторинного образу легше вести пошук в нескінченному лабіринті світової та вітчизняної літератури. Тут встануть в ряд і В«НісВ» Н.В. Гоголя, і В«Портрет Доріана ГреяВ» О. Уайльда, і В«Дивна історія доктора Джекіля і містера ХайдаВ» Р.Л. Стівенсона і багато інших. p align="justify"> У контексті світової художньої культури архетип тіні може розглядатися в зв'язці з біполярного світу, з опозиціями В«світло - тьмаВ», В«день і нічВ», В«буття - небуттяВ». Найбільш відомим у цьому відношенні є китайський символ ін/янь, що несе в собі ідею діалектичної єдності і боротьби світлого і темного начал. Не менш значущим для слов'ян було чергування чорних і білих намистин, що позначають протягом часу, а для єгиптян зміна світла дворів і таємничого мороку приміщень на шляху Сонця в храмах Карнака і Луксора. Навіть у десакралізованого В«світлотініВ» європейського живопису нового часу залишився метафоричний сенс і символіка, недарма лик Іуди на фресці Леонардо В«темнийВ», затінений, а Христос сидить в В«ореоліВ» світлого отвору. Аналіз творів архітектури та живопису з точки зору присутності в них Світла і Тьми/Тіні може внести додаткові нюанси в розуміння як стилів, так і авторської позиції. br/>
Глава II. Вивчення мотиву втрати тіні в казці Г.Х. Андерсена В«ТіньВ» і казці Шамиссо В«Дивовижні пригоди Петера ШлемельВ»
.1 Мотив втрати тіні в казці Г.Х. Андерсена В«ТіньВ»
Навіть не написавши жодної казки, Андерсен був би письменником, відомим у свій час у всій Європі, письменником, якого читають і в наші дні, в усякому разі, в Данії. Але казки стали вінцем його творчості. Іронія долі, тому що жадібний до слави письменник спочатку не підозрював, що саме вони найдалі рознесуть по світу його ім'я. p align="justify"> Думка переказувати народні казки і писати в тому ж жанрі жодною мірою не була оригінальною - європейські письменники займалися цим вже більше ста років; в Данії, наприклад, його старші сучасники Еленшлегер і Інгеман. Чому б молодій честолюбному письменникові не ...
