юрист Брактон напишіть: В«Закон Робить короляВ», Англія живе В«Не под Владом людини, а под Владом Бога І ЗаконуВ» [12, 148]. p align="justify"> Друга частина західної Традиції права віпліває з уявлення про право як самостійній предмет. Вперше на Заході право розглядалось окремо від теології, ЕКОНОМІКИ и політики; Вперше з'явилось Дещо визначене, Яку заслуговувало назви В«правоВ». Це право мало ВЛАСНА ПРОФЕСІЙНИХ В«опікунівВ», Які називаєся юристами, и ВЛАСНА літературу. До 1050 р. НЕ існувало в Европе ні збірніків права, ні юридичних трактатів, хочай трапляє Збірники звічаїв и канонів. Не було законодавчо процеса (як тепер), хочай Королі годину від годині відавалі законі. p align="justify"> Отже, Відновлення и Розвиток системи римського права, и зокрема візантійського Цивільного Класичного права, прівів до рецепції та Вдосконалення канонічного и світського права. Всі ці Процеси в сукупності спричинили ідеї верховенства або панування права - як однієї з основних ознакой правової держави. p align="justify"> Згідно ідеї та окремі положення правової держави розвивали и підтрімувалі ПРЕДСТАВНИК природної школи (Теорії) права Дж. Локк, Т. Гоббс, Гуго Гроцій, Б. Спіноза, Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, Монтеск'є, О. М. Радищев та ін. p align="justify"> Філософські Основи теорії правової держави були сформульовані І. Кантом. На его мнение, у прійнятті Законів законодавець винен Керувати Головною Вимоги: В«Чого народ не может вірішіті відносно самого себе, того и законодавець НЕ может вірішіті відносно народуВ». ВІН такоже вважать, что, шкірних громадянин винен буті паном самому Собі В». Істінне покликання права - надійно гарантуваті моралі тієї соціальний простір, в якому вона могла б нормально собі проявіті, де могла б Повністю реалізуватіся свобода індівіда. У цьом - суть морального обгрунтування права. І. Кант вісунув и захищать тезу про ті, что благо и призначення держави - у Досконалий праві, в максімальній відповідності Конституційного влаштую и режиму держави принципам права. Під благом держави слід розуміті стан найбільшого узгодженням конституції з принципами права. На его мнение, Здійснення права вімагає того, щоб воно Було загальнообов'язкового. Ця загальнообов'язковість права досягається через Надання Йому прімусової сили. Інакше НЕ можна прімусіті людей Дотримуватись правових норм, що не можна перешкодіті їх порушеннях и відновіті порушеннях. Без прімусової сили право не может Виконувати свою роль. Надаті праву таку примусове силу (властівість) здатн позбав держава - споконвічній и первинний носій примусу. p align="justify"> Отже, Кант пов'язував етико з правом, а право - з державою, ВІН багатая разів підкреслював велику необхідність для держави спіратіся на право, орієнтуватіся в своїй ДІЯЛЬНОСТІ на нього, погоджуватися свои Акції з ним. Держава, яка ухіляється від Дотримання прав и свобод, які не Забезпечує охорони позитивних Законів, різікує втратіті Довіру и повагу своих громадян. Відступ від цього положе...
