ним. І це становлення людини як живої реальності є акт творіння тут і зараз самоопределяющейся особистості. Вічне становлення світу і людини. p align="justify"> Життя Ніцше розглядав як В«волю до владиВ». Все живе, згідно філософу, прагне до влади, нерівність ж сил створює природну диференціацію. Життя - це боротьба всіх проти всіх, в ній перемагає найсильніший. Ідея надлюдини: той, хто стоїть над В«стадомВ», над натовпом з її упередженням і лицемірством. Рухатися вперед, перевершувати самого себе, прагнути до вищого, рости і вдосконалюватися - це все і є воля до життя і влади, творіння надлюдини. Останній потребує особливої вЂ‹вЂ‹моралі - мужньої моралі борця і воїна. Насильство, згідно з Ніцше, є кришталево чисте прояв природженою волі людини до влади. p align="justify"> Головну причину краху сучасної йому цивілізації філософ бачив у засиллі інтелекту, у превалюванні його над волею. Там, де інтелект підноситься над волею, вона приречена на неминучу розкладання. Саме тому розум повинен бути підпорядкований волі і працювати, як знаряддя влади. Головною перепоною на шляху до надлюдини є традиційна мораль. Нею пройнята не тільки релігія, а й філософія. Ця мораль позбавляє людину волі, відриває від життя, робить його недієздатним. Християнська, як і соціалістична мораль послаблює особистісне начало в людині, нівелює його під знаком загальної рівності. Ось чому настає час переоцінки всіх цінностей , подолання людського, занадто людського < span align = "justify"> і творіння нової чесноти - цієї дороги, що веде по той бік добра і зла , у веселий світ надлюдини. У цьому світі немає нічого даного, а тільки - становлення, вічне повернення, в якому людина перевершує самого себе, підноситься над собою, досягає свободи в трагічній містерії життя.
некласичний філософія ницше
Позитивізм і емпіріокритицизм
ПЕРШИЙ ПОЗИТИВІЗМ (30-40 рр.. XIX в.) О. Конт (1798-1857) Г. Спенсер (1820-1903) Всякі спроби В«пристосуватиВ» В«метафізичнуВ» проблематику до духу науковості свідомо приречені па провал. Вивченню піддається тільки світ явищ. Філософія як метафізика повинна бути скасована. Пережитки В«метафізикиВ» повинні бути видалені і з наукі.Человеческая історія має три стадії. На першій, теологічній стадії всі явища розглядаються як об'єкти впливу надприродних сил. На другий, метафізичної стадії все в світі пояснюється дією якихось абстрактних, абстрактних почав. На третій, позитивній стадії людини вже не цікавлять походження і долі світу, він будує свої міркування тільки на спостереженні. Філософія на цій стадії стає інструментом упорядкування наук, способом виявлення загальних для всіх наук законів, які можна перенести і на суспільство. Побудов...
