н, що використовують один одного. Роботодавець використовує тих, кого наймає на роботу, торговець використовує покупців. У наші дні в людських відносинах рідко знайдеш любов чи ненависть. Мабуть, у них переважає чисто зовнішнє дружелюбність і ще більш зовнішня порядність, але під цією видимістю ховається відчуженість і байдужість. І чимало тут і прихованого недовіри. p align="justify"> Таке відчуження людини від людини призводить до втрати загальних і соціальних зв'язків, які існували в середні століття і в усі інші докапіталістичні суспільні формації. Єдине, що виводить його з цих рамок - це участь глядача в спортивних змаганнях; тут принаймні людина стикається з однією з основ буття: люди борються, - і він радіє заодно з переможцем або переживає гіркоту поразки разом з переможеним. Але як примітивно і обмежено людське існування, якщо все багатство і розмаїття пристрастей зведено до азарту вболівальника. p align="justify"> Завершимо огляд по теоріям відчуження цікавою точкою зору представників буржуазної соціології. Вони трактують відчуження як єдино можливий спосіб організації людських відносин, протиставляючи йому "малі" та "неформальні" групи, позбавлені відчуження. У сучасній американській соціології робляться спроби емпіричного дослідження відчуження. М. Сімен запропонував 5 критеріїв для емпіричної інтерпретації відчуження (відсутність володіння владою, втрата сенсу своєї роботи, відсутність норм, ізоляція, самовідчуження), які стали програмою соціологічних досліджень (Р. Блаунер та ін.) p align="justify"> Підводячи підсумок вищеописаних теорій, можна виділити наступні причини відчуження:
1. виникнення соціальних інститутів
2. появи грошей
. релігія
. капіталізм: відділення продукту праці від працівника
. массмедіа (створюють нав'язаний недоступний образ)
. природа людини
Отже, машина виявилася дволикою. Вона знаряддя звільнення і в той же час знаряддя гноблення. Вона зберігає людську енергію, але і направляє її в помилкове русло. Вона створила широку систему порядку, і вона ж викликає плутанину і хаос. Вона вірно служить благородним цілям людства, але вона ж перекручує і зводить нанівець ці самі цілі. p> Людина створила світ рукотворних речей, якого ніколи не існувало раніше. Він розробив складне суспільне пристрій, щоб керувати створеним ним технічним механізмом. Однак все створене ним височить і головує над ним. Він відчуває себе не творцем і вищої керівної інстанцією, а слугою, зробленого його руками. Чим могутніше і грандіозніше вивільняються їм сили, тим більше безсилим він відчуває себе як людська істота. Він протистоїть собі і своїм власним силам, втілени...
