ми і рабовласниками. Раби, які не рахувалися людьми, переходили від одиничних виступів проти своїх господарів до широких повстань, спрямованим проти самої системи рабовласництва. p align="justify"> Всі ці протиріччя могли підірвати Римська держава. Але Римська імперія сущестовала у формі військової монархії, яка спиралася на найману армію й найжорстокіші репресії, якими імператорська влада відповідала на будь-які рухи протесту. Зміцнення Риму породжувало в суспільній свідомості настрої пригніченості і безвихідності. Неможливість змінити життя своїми силами змушувала людей звертатися до релігії, тяга до якої посилювалася. Старі релігії, що не обіцяли звільнення від світу зла, не давали необхідного масам розради. У такій обстановці зростав інтерес до магії, ворожінням, містичної практиці східних релігій. По дорогах імперії бродило безліч людей, оголошували себе пророками, рятівниками, і серед них - один, на ім'я Ісус, сприйнятий послідовниками як Христос. Його проповідь привернула до нього людей, відповідала їхнім очікуванням. p align="justify"> Про життя Ісуса Христа і діяльності його учнів розповідають книги Нового Заповіту, що доповнюють Старий Завіт (список з іудейського - В«ТанахаВ»), і складових разом з ним Біблію (грец. - В«книгиВ»). Новий Завіт включає в себе чотири Євангелія (грец. - В«блага вістьВ»), Діяння апостолів, Послання апостолів і Одкровення Іоанна Богослова (Апокаліпсис). Церковна традиція вважає авторами Євангелій Матвія, Іоанна, Марка, і Луку. Євангелія містять детальний опис життя Ісуса, що творяться ним чудес, його проповіді, його страшної хресної смерті і, нарешті, його Воскресіння [8, C. 157]. p align="justify"> З кінця I в. н. е.. починається процес поширення християнства, який охоплює період II і III ст. Християнство перетворювалося на потужне ідейний протягом, зупинити яке вже не могла ніяка сила. p align="justify"> Християнство давало розраду всім: бідні й залежні очікували нагороди після смерті за всі земні страждання, багаті та освічені примирялися з цим життям, в якій вони залежали від свавілля імператорської влади. І всіх приваблювала моральна чистота християнства. Зрештою, швидке поширення християнства було зумовлено тим, що в ньому склалися принципи, що відповідали умовам перетворення релігії у світову. Такими умовами є абстрактність, наднациональность і гуманістичне моральний зміст релігії. p align="justify"> Православ'я виникло з поділом в 395 році Римської імперії на Західну і Східну: В«НазваВ« orjodoxuv В»,В« православна В», залишилося за церквою східною з часу відокремлення від її церкви західної, усвоившей собі назву церкви кафоличноюВ» .
Широке поширення православ'я отримало в Греції. Схильність до відверненого мислення про предмети вищого порядку, здатність до тонкого логічному аналізу становили природжені властивості грецького народного генія. Звідси зрозуміло, чому греки швидше і легше, ніж інші народи, визнали істинність християнства і сприймали...
