of people and the broadest level of cultural identities people have - shirt of what distinguishes humans from other species '). Хантінгтон може дозволити собі такі не дуже філігранні дефініції. У цілому, він розрізняє вісім великих цивілізацій: західна, конфуціанська, японська, ісламська, індуїстська, слов'яно-православна, латиноамериканська, африканська. Сам Хантінгтон говорить про В«velvet curtainВ», про В«оксамитовому завісіВ» - на відміну від В«залізної завісиВ». Його дихотомія в принципі проста: The West against the Rest (Захід проти решти світу). p align="justify"> Роберт Каплан доводить, що Земна куля в майбутньому буде ділитися лініями соціально-економічних розломів. Його дихотомія найстаріша і найпростіша взагалі: бідність проти багатства. Що стосується бідних, то тут він констатує демографічний вибух як додаткове навантаження на них, що стосується багатих - там має місце бум технологій їм на благо. Каплан також приходить до стратегічних висновків щодо основних завдань міжнародної політики. Його рішення - це допомога в цілях розвитку, технічна допомога та планування сім'ї: долайте криза до того, як він вас наздожене! p align="justify"> Томас Фрідман формулює свою дихотомію знову-таки по-іншому. Для нього основна розділова лінія міжнародної політики - це глобалізація. З одного боку, є держави, які втягнуті в процес глобалізації, з іншого - ті, які залишаються ніби поза нею. У майбутньому йтиметься не про танки і пускових ракетних установках, а про кількість комп'ютерів на одне домашнє господарство. Мова піде про ринки, а не про інститути. І у Фрідмана є варіант терапії. Він говорить про соціальні мережі безпеки, про культурне інтегрованості і захисту навколишнього середовища. Але врешті-решт і його ментальний підхід діхотомічен; ті, хто залучений в мережі, проти незалучених. p align="justify"> Дихотомія Роберта Кагана так часто цитується ще й тому, що вона особливо дратує європейців. Марс і Венера утворюють для нього метафори для опису принципово різних підходів до вирішення центральних проблем міжнародної політики. Його протиріччя спрощено звучить так: тут - США з їх гоббсівських реалізмом, там - європейці з їх кантіанських ідеалізмом. Одні хочуть швидких рішень, інші - багатосторонніх процесів. Не тільки сам автор, але і його прихильники в частині американської адміністрації схильні магії такого спокусливого помилкового міфологічного відносини: зрештою, в міфі завжди перемагає Венера, оскільки Марс, втомлений від військових баталій, тільки в її обіймах знаходить спокій і захищеність.
Будучи менш драматичним у своїх метафорах, оперуючи зовсім іншими аргументами, ніж Каган, Чарльз Купчан приходить до схожої основний посилці: коли весь світ веде дискусію про американську емпірії і американському унілатералізм, він постулює кінець американської ери. А Європа повинна бути йому вдячна. Він - єдиний політолог, який протягом цілої книги стверджує, що Європейський Союз у майбутньому...
