дженні мовного висловлювання була детально висвітлена такими авторами, як С.Д. Кацнельсон (1970, 1972), А.А. Леонтьєв (1974), А.Н.Соколов (1962), Т.В.Ахутіна (1975) та ін
У підготовці використана книга В«Формування та структура мовиВ» А.Р.Лурия.
У вітчизняній психології знаннями про внутрішній мові ми зобов'язані головним чином Л. С. Виготському. Згідно з його дослідженням, внутрішня мова утворюється з зовнішньої мови шляхом зміни її функції і внаслідок цього - її структури. З засоби повідомлення думок іншим людям мова стає засобом мислення "для себе . З неї усувається все, що "я й так знаю , мова стає скороченої і переривчастою," еліптичної і - предикативне. Здебільшого внутрішня мова відбувається про себе, "всередині , але може відбуватися і вголос, наприклад, при труднощі в мисленні; коли ми залишаємося наодинці або забуваємо про оточуючих. Цей природний вихід внутрішнього мовлення назовні Л. С. Виготський зробив прийомом дослідження, який свого часу мав принципове значення, показавши зовнішнє походження внутрішньої мови і її зрозумілі зв'язку з мисленням.
Відповідно до такого розуміння, внутрішня мова передбачає, з одного боку, мова-повідомлення, з іншого - все те, що "мається на увазі і про що думають вже без допомоги мови, тобто вільні від промови думки і мислення. Саме зіставлення з ними дає пояснення і характеристику внутрішнього мовлення: в порівнянні з "чистим мисленням - це ще мова, а в порівнянні з мовним повідомленням - це особлива мова, форма мислення; від зовнішньої промові вона відбувається, а завдяки прихованому за нею мисленню її нескладні частинки виконують осмислену роль; і генетично, і функціонально внутрішня мова служить переходом від зовнішньої мови до чистої думки і від неї до зовнішньої мови. Без них обох і без безпосереднього зв'язку з ними внутрішня мова (у розумінні Виготського) не може ні існувати, ні бути зрозуміла.
Але з часу Виготського знання про мислення й мови і наше розуміння їх зв'язку набагато просунулися вперед.
Вітчизняне мовознавство і вітчизняна психологія не визнають існування "оголених думок , мислення, вільного від мови. До цього загального положення психологія додає ряд спеціальних фактів. Так, наприклад, виявилося, що навіть наочні уявлення не можуть стати надійною опорою розумової дії, якщо не будуть попередньо відпрацьовані на основі мови. Друга сигнальна система є неодмінною умовою формування окремого внутрішнього плану свідомості поряд з планом зовнішнього сприйняття. У всякому разі, безсумнівно, що специфічно людське мислення є повністю мовним. І якщо воно виглядає "чистим від промови (певною внутрішній своїй ...
