довж і впоперекВ». Майже як казковий богатир: В«задзижчить, коса, як бджолиний рійВ»; майже як Зевс Громовержець (або Ілля-пророк): В«молонья, коса, заблищали коломВ». p align="justify"> Це дійсно В«слуга і господарВ» природи, слухає її і нею повелевающий. Все це чудное богатирство виникає саме в момент праці. При цьому слово Кольцова не просто говорить про природної силі, про потужність і розмаху, але цю силу, цей розворот несе в самому собі. Саме це слово розпирає внутрішня енергія, знайдена поетом у мові. В«Російська мова, - писав Бєлінський у рецензії 1845 р. на одну граматичну книжку, - незвичайно багатий для вираження явищ природи ... Справді, яке багатство для зображення явищ дійсності полягає тільки в дієсловах росіян ... На якій іншій мові передали б ви поетичну принадність цих виразів покійного Кольцова про степу: розстеляється, пораскінул, понадвінулась ... В»
У В«КосаріВ» працює не тільки косар - потужно і натхненно трудиться сама мова. По закінченні праці все помірно, всьому повернуті реальні побутові рамки:
нагортаючи копиць,
Окреслю стогів;
Дасть козачка мені
Грошей пригорщі. (88)
Побутові, але не обитовленіем. І тому оплата все ж постає як В«грошей пригорщіВ», як В«скарбницяВ» і навіть як В«золота скарбницяВ». p align="justify"> Є у віршах Кольцова і біди, і бідність. Але і вони носять зазвичай характер узагальнений. Соціальні мотиви є, але вони не підкреслені спеціально, не виділені. p align="justify"> Бідність може супроводжувати нещастя в коханні або навіть бути причиною такого нещастя, як у «ѳльської бідіВ», але не обов'язкова, як в В«Останньому поцілункуВ», наприклад. Реальні риси сучасного побуту, що можуть бути соціально витлумаченими, ледь проступають. p align="justify"> І характер невдоволення, незадоволеності, протесту і пориву до іншого - до свободи, до волі - виражений теж узагальнено. Він може здатися невизначеним, але це тому, що він і дуже глибокий, і дуже широкий. Взагалі ж Кольцов майже ніколи не говорить в, своїх віршах - свобода, але завжди по-народному - воля. p align="justify"> Початок вольності, протесту, пориву зазвичай пов'язане у Кольцова з одним чином - образом сокола. Це і в В«Степана РазінаВ», це і в В«Тосці з воліВ», і найбільше у В«Думі соколаВ». Сила В«Думи соколаВ» і цього образу у Кольцова саме в безмір пориву. Взагалі в піснях Кольцова є найчастіше одне почуття і здатність віддаватися йому до кінця, нічого іншого в цей панівне почуття не допускається. Лихач Кудрявіч - у такому імені героя Кольцовскій пісень вже укладена якась загальна казкова, пісенна стихія. Кольцов і його герої вміють відчувати життя в її стихіях. І особливо в стихіях музичних. Навряд чи хто з російських поетів (якщо ще мати на увазі дуже невелика кількість написаних Кольцовим віршів - кілька десятків) так збагатив російську музику. В«Російські...
