час увага дослідників переключилася з проблеми індукування тих чи інших станів свідомості на краще розуміння того, чому можна навчитися завдяки експериментам.
Джеймс виділяє чотири властивості свідомості:
). кожне "стан свідомості" прагне бути частиною особистої свідомості
Думки кожного особистої свідомості відокремлені від думок іншого: між ними немає ніякого безпосереднього обміну, ніяка думка одного особистої свідомості не може стати безпосереднім об'єктом думки іншої свідомості. Ні одночасність, ні близькість у просторі, ні якісне подібність змісту не можуть злити воєдино думок, які роз'єднані між собою бар'єром особистості. Розрив між такими думками представляє одну з найбільш абсолютних граней в природі. p align="justify">). у межах особистої свідомості його стану мінливі
Жодне раз минулої стан свідомості не може знову виникнути і буквально повторитися. Ми то дивимося, то слухаємо, то розмірковуємо, то бажаємо, то пригадуємо, то очікуємо, то любимо, то ненавидимо, наш розум поперемінно зайнятий тисячами різних об'єктів думки. Джеймс наводить приклад:
В«Трава, на яку я дивлюся з віконця, здається мені того ж кольору і на сонячній, і на тіньовій стороні, а між тим художник, зображуючи на полотні цю траву, щоб викликати реальний ефект, в одному випадку вдається до темно-коричневої фарбі, в іншому - до ясно-жовтою. В»
Взагалі кажучи, ми не звертаємо особливої вЂ‹вЂ‹уваги на те, як по-різному ті ж предмети виглядають, звучать і пахнуть на різних відстанях і при різній навколишнього обстановці. Ми намагаємося переконатися лише у тотожності речей, і будь-які відчуття, що засвідчують нас в цьому при грубому способі оцінки, будуть самі здаватися нам тотожними. p align="justify"> Наші відчуття залежно від мінливості нашої чутливості постійно змінюються.
). всяке приватне свідомість являє безперервну послідовність відчуттів
Неперервним поруч можна назвати тільки такий, в якому немає перерв і поділів. Ми можемо уявити собі тільки два роду перерв у свідомості: або тимчасові прогалини, протягом яких свідомість відсутня, або настільки різку зміну в змісті пізнаваного, що наступне не має у свідомості ніякого відношення до попереднього. Положення "свідомість безперервно" містить в собі дві думки:
А) ми усвідомлюємо душевні стани, що передують тимчасовому прогалині і наступні за ним, як частини однієї і тієї ж особи;
Свідомість завжди є для себе чимось цілісним, що не роздробленим на частини. Такі вирази, як "ланцюг" або "ряд" психічних явищ, не дають нам уявлення про свідомість, яке ми отримуємо від нього безпосередньо: у свідомості немає зв'язок, воно тече безперервно. Всього природніше до нього застосувати метафору "ріка" або "потік". p align="justify"> Б). зміни в якісному зміс...
