носин до ній суб'єкта, тобто відображення, що виділяє її об'єктивні стійкі властивості.
У свідомості образ Насправді не зливається з переживанням суб'єкта: у свідомості отражаемое виступає як В«майбутнєВ» суб'єкту. Суспільна та індивідуальна свідомість знаходяться в тісній єдності. Суспільна свідомість носить міжіндивідуальну характер і не залежить від окремої особистості. Для конкретних людей воно носить об'єктивний характер. Кожен індивід протягом усього свого життя, через відносини з іншими людьми, шляхом навчання і виховання відчуває вплив суспільної свідомості, хоча і відноситься до цього впливу не пасивно, а вибірково, активно. Громадські норми свідомості духовно впливають на індивіда, формують його світогляд, моральні установки, естетичні уявлення. Громадське свідомість можна визначити, як громадський розум, який розвивається і функціонує за своїми законами.
В
Список літератури
1) Семінарські заняття з філософії: Підручник під ред. К.М.Ніконова. - М.: Вища школа, 1991. p> 2) А.Г. Спиркин. Основи філософії: Навчальний посібник для вузів. - М., Политиздат, 1998. p> 3) Введення у філософію: підручник для вузів В. 2 Ч. 2 під загальною ред. І.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1989. p> 4) Основи філософії. Ч. 2. Соціальна філософія: Навчальний посібник. - Вид-во Том ун-ту. Перм. отд-ня. 1991. p> 5) Філософія : Підручник для вищих навчальних закладів. - Ростов-на-Дону В«ФеніксВ», 1998. p> 6) О.М. Леонтьєв. Діяльність. Свідомість. Особистість. М., Политиздат, 1975. p> 7) Історія філософії в короткому викладі. М., 1994. p> 8) Світ філософії. М., 1991. ч.1.
9) Бойко О.М. Проблема несвідомого у філософії та конкретних науках. М., 1978. p> 10) Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т.21 С. 149. br clear=all>
[1] Бойко О.М. проблема несвідомого у філософії та конкретних науках. М., 1978., С.47. /Span>
[2] Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т.21. С.149. br/>
