лава 3. Сучасні тенденції в постановці цілей і формуванні ідеалів в освіті та вихованні
Будь-яке цивілізоване держава повинна задавати рамки образу ідеальної особистості - громадянина цієї держави. Витяги з Конституції РФ, ФЗ "Про освіту", "Федеральної цільової програми розвитку освіти до 2010 року" дозволяють і нам змалювати ці рамки [14]:
держава гарантує "гуманістичний характер освіти, пріоритет загальнолюдських цінностей, життя і здоров'я людини, вільного розвитку особистості. Виховання громадянськості, працьовитості, поваги до прав і свобод людини, любові до навколишньої природи, Батьківщини, сім'ї ";
"Громадянам Російської Федерації гарантується можливість отримання освіти незалежно від статі, раси, національності, мови, походження, місця проживання, ставлення до релігії, переконань, належності до громадських організацій (об'єднанням), віку, стану здоров'я , соціального, майнового і посадового становища, наявності судимості ";
"Зміст освіти має бути орієнтоване на: забезпечення самовизначення особистості, створення умов для її самореалізації, розвиток суспільства, зміцнення та вдосконалення правового держави".
Гуманістичний характер освіти означає прихильність певним загальним, "вічним" принципам і нормам. Це прагнення бачиться правильним в силу того, що воно обумовлено культурними загальнолюдськими традиціями. Ідеал не може бути сформульований на основі приходять правил, звичок і пр., він повинен формуватися на основі традиції. Про це зокрема говорить І.П. Підласий. p align="justify"> Гуманізм (від лат. humanus - людський, людяний) насамперед, означає людяність: любов до людей, високий рівень психологічної терпимості (толерантності), м'якість у людських відносинах, повага до особистості та її гідності. У кінцевому рахунку, поняття "гуманізм" оформляється як система ціннісних орієнтації, в центрі яких лежить визнання людини як вищої цінності. p align="justify"> З змістовної сторони реалізація принципів гуманізму у вихованні та освіті означає прояв загальнолюдських цінностей. У поняття "загальнолюдські цінності" в даному випадку вкладається два доповнюють один одного сенсу. По-перше, загальнолюдські цінності - це цінності, значимості не для якогось вузького, обмеженого кола людей (соціальної групи, класу, партії, держави), що має значення для всього людства. Вони в тій чи іншій формі властиві всім соціальним спільнотам, соціальним групам, народам, хоча не у всіх виражені однаковим чином. По-друге, загальнолюдські цінності - це граничні, історично і соціально нелокалізіруемие цінності. p align="justify"> Ці цінності ми знаходимо і у формулюваннях Аристотеля і Руссо, Макаренка і Ушинського, Виготського та ін; в конституціях Великобританії, США та Росії; в релігійних текстах мусульман, християн та іудеїв. Це цінність людського життя і здоров'я, цінність сім'ї та дружби,...
