ону, на знак одержуваної ним влади в церкві, у земному і потойбічному світах. На офіційних прийомах у тата всі представники вищої церковної ієрархії повинні схилятися перед ним і цілувати його туфлю, на якій зображений хрест. Під час урочистих процесій тато з'являється перед народом на що встановлюється на ношах троні, під балдахіном, у супроводі безлічі церковних сановників і дає благословення не тільки місту Риму, але й усьому світу. p align="justify"> Католицька церква має в своєму розпорядженні величезною армією священнослужителів і ченців. У 1996 р. в світі налічувалося близько 450 тис. священиків, діючих майже в 200 тис. парафій, понад 1 млн. ченців і черниць. Черниці, а їх більшість (866 тис.), працюють у сфері охорони здоров'я, виховання, освіти, місіонерство. Особливу структуру в католицькій церкві складають чернечі ордени. Внутрішнє життя кожного ордена визначається його власними правилами, які передбачають більш-менш високу ступінь централізації влади, вимагає безумовного підпорядкування вказівкам зверху. Є В«жебручіВ» ордени - францисканців, бернардинців, капуцинів, домініканців і деяких інших, статути яких забороняють своїм членам володіти яким-небудь майном, що приносить постійний дохід. Інші ордени, що не зараховують себе до зазначеної групи, володіють правом заробляти гроші, що йдуть в церковну скарбницю або на благодійні цілі. p align="justify"> Особливе місце серед католицьких чернечих орденів займав і займає орден єзуїтів, заснований в 1534 р. іспанським ченцем Ігнатієм Лойолою. Орден підставляє собою елітарне В«держава в державіВ» зі строгою централізацією (абсолютна влада всередині ордена належить генералу ордена), суворої субординацією і беззаперечним підпорядкуванням молодших старшим. В даний час орден єзуїтів керує 177 католицькими університетами та культурними центрами, розсіяними по всьому світу, а також 500 школами, які відвідують 1,5 млн. чоловік. p align="justify"> католицизм ідеологічний віровчення обрядовість
5. Католицизм в сучасному світі
Початок сучасного осмислення соціального розвитку світу в католицизмі поклала енцикліка папи Лева XIII В«Рерум новарумВ» (В«Нові речіВ», 1891 р.), що мала підзаголовок В«Про становище робітничого класу, або про так званий соціальний питанні В». У цій енцикліці міститься аналіз соціально-економічної ситуації кінця XIX в. та визначено основні завдання з вирішення конфліктів між робітниками і роботодавцями.
Подальшим розвитком соціальної доктрини католицизму з'явилися енцикліки папи Пія XI В«Квадрагезімо АнноВ» (В«У рік сороковийВ», 1931) і В«Дивин редемпторісВ» (В«Божественне спокутуванняВ», 1937), в яких активно пропагувалася висунута фашистами ідея корпоративізму як союзу робітників і роботодавців. Папа беззастережно схвалив теза фашистських ідеологів про необхідність створення такого державного устрою, яке було б засноване В«на мирне співробітництво соціальних кл...
