місце. Зміст його такий: у пізнанні думкою слід йти від найпростіших, тобто елементарних і найбільш для нас доступних речей до речей більш складним і, відповідно, важким для розуміння. Цей порядок пізнавального руху більш вірний, ніж кидається в очі, але далеко не завжди строго законообразность, природно помічається порядок предметів. В«... Тільки з найпростіших і найбільш доступних речей повинні виводитися найпотаємніші істини В». Це виведення є раціоналістична дедукція, яка даним правилом і затверджується. В«... Для людини немає інших шляхів до достовірного пізнання істини, крім виразною інтуїції і необхідної дедукції В». p align="justify"> У ранньому творі про методі четверте правило фігурувало під сьомим номером. Декарт називає його В«енумераціїВ», тому що вимагає здійснювати повні перерахування, огляди, не упускаючи нічого з уваги. p align="justify"> У найзагальнішому сенсі це правило орієнтує на досягнення повноти знання. Уточнення ж призводить до кількох варіантів. По-перше, вказується необхідність якомога більш повних класифікацій, що проводяться до індукції (тобто до дії другого правила) і всередині її. Класифікація речей, понять, тверджень, проблем і завдань укладає предмет дослідження В«в суворі межіВ» і розміщує його В«за відповідними класамиВ». p align="justify"> друге, перед нами орієнтація на повну індукцію, і іноді Декарт писав: В«енумерації, або індукціяВ». П. С. Попов вважає, що В«цілком очевидно, що тут Декарт, на противагу Бекону, має на увазі математичну індукціюВ». С. А. Яновська неодноразово відзначала, що В«енумераціїВ» Декарта передбачає саме математичну індукцію. До цього додамо, що в четвертому правилі можна бачити і регулятивну ідею в сенсі побажання, щоб всяка індукція була б В«достатньоїВ», тобто по можливості повною. Наближення до максимальної повноти розгляду призводить надійність (переконливість) до очевидності, тобто індукцію - до дедукції і далі до інтуїції. Нині стало азбучної істиною, що повна індукція є окремий випадок дедукції. p align="justify"> По-третє, В«енумерапіяВ» є вимога повноти, тобто точності і коректності, самої дедукції: В«... у всіх без різниці значеннях термінаВ« енумерації В»твердо утримується сенс, згідно з яким у терміні цьому виражається расширительная характеристика дедуктивного процесу В»1. Дедуктивне міркування валиться, якщо в ході його перескакують через проміжні положення, які ще треба вивести або довести. p align="justify"> четверте, В«енумераціїВ» розширюється до вимоги повноти в дотриманні всіх правил методу, що не дивно, оскільки вона у трьох вищенаведених значеннях діє стосовно кожного з них. Ще більш осяжний значення В«енумераціїВ» полягає у вимозі повноти всякого дослідження взагалі, для успіху якого всі правила порізно і разом повинні діяти в максимальному діапазоні і з найбільшою інтенсивністю. Адже згідно переконання філософа, суть методу полягає в дотриманні строгого порядку і послідовності у пізнанні, чого, звичайно, які б то не було пропуски, перерви ...
