и його з землею, тобто піраміди стали космічними об'єктами, ідея сакральної сходи стала слабшати.
До того ж її стала витісняти інша концепція. З одного боку, ближче до вершини піраміди і на відстані від неї щаблі переставали розрізнятися, з іншого - все більше значення придбали розрахунки обсягу піраміди і кам'яних робіт, які велися на основі математичної моделі піраміди. А я вже зазначав у своїх роботах, що для людини тієї епохи математичні (знакові) моделі сприймалися як сакральні сутності, повідомлені жерцям богами, сутності, що визначають божественний закон і порядок. Не дивно, що незабаром єгипетські жерці істинної формою поховання фараона стали рахувати не гору або ступінчасту піраміду, а математичну піраміду.
Друга проблема була вирішена не менш витончено: піраміді був доданий образ самої землі, її лона. Єгипетські піраміди будувалися не як будинок або палац (тобто утворюють пусте простір, де і відбувається звичайне життя), а, навпаки, суцільними і з каменю. Виходило, що піраміда як би піднімається, виростає з землі, будучи її прямим продовженням. До речі, давньоєгипетські міфи свідчили, що спочатку життя виникло на пагорбі, який піднявся (виріс) в океані. У цьому плані піраміда відтворювала і подібний первохолм (гору) життя.
Злиття цих двох структур і форм (математичної піраміди, що стосується неба, і суцільного кам'яного пагорба, росте на землі), зрештою, і дало такий звичний нам гештальт піраміди, конфігурувати розглянуті тут культурні проблеми і подання.
Нарешті, третя проблема була вирішена засобами медицини, хімії та мистецтва. Труп фараона бальзамували, а тіло і обличчя фараона покривалися чудовими шатами і золотий маскою. У результаті жерці могли розраховувати на те, що, коли живий бог, спустившись з неба, побажає втілитися в своє тіло, він знайде його настільки ж прекрасним, як воно було за життя фараона, якщо не ще прекрасніше.
Оскільки за життя фараон володів усім Єгиптом і ні в чому не потребував, то ясно, що і після смерті, в періоди втілення в своє тіло і відвідування країни (ці періоди мислилися як збігаються з справжнім), він не повинен був страждати від відсутності якої-небудь необхідної йому речі. Тому багато зали єгипетських пірамід, якщо їх, звичайно, ще не пограбували, при відкритті їх археологами нагадували сучасний музей. Вони містили майже всі речі, (реальні або в скульптурному еквіваленті), відомі за життя похованого в даній піраміді фараона ім'ярек в Єгипті.
Як постійне житло бога і місце, де відбувається його очищення і відродження, піраміда була не тільки святинею, а й випромінювала на всі єгипетське царство сакральну енергію. Чим більше будувалося пірамід, тим більше єгиптяни відчували себе в оточенні богів, в. атмосфері їх божественної підтримки і турботи, але і божественних вимог, законів. І тим більше відчували вони себе учасниками божественних первособитій і вічності. А для людини, оточеного богами і зануреного у вічність, смерть як би вже не існує.
