соціації створює умовне колективне Ціле. Це Ціле одержує в результаті такого акту єдність, своє загальне
я , своє життя і волю "
Як ми бачимо, Руссо спеціально робить акцент на слові " єдність". Загальна воля має власного "я", не зводиться просто до суми волевиявлень індивідів, а представляють собою нове якісне волевиявлення. Саме з цієї єдності відбувається громадський порядок, і тому на основі даного єдності можна будувати плани по досягненню правової держави: "До тих пір, поки деяке число об'єдналися людей дивиться на себе як на єдине ціле, у них лише одна воля у всьому, що стосується загального самозбереження і загального благополуччя ".
Таким чином, загальна воля може бути націлена тільки на благо всього суспільства, тому що всі люди прагнуть до блага. Більше того, тільки загальна воля - єдиний інструмент впливу на державу. Щоб достукатися до уряду, потрібно забезпечити можливість кожному громадянину брати участь в законодавстві, "бо хто може знати краще за самих громадян, за яких умов личить їм жити спільно в одному і тому ж суспільстві?" - Пише Руссо. p align="justify"> Тому закон - це "публічне і формальне проголошення загальної волі щодо предмету, що представляє загальний інтерес". Однак Руссо не залишає можливості особистої свободи, особистого вибору, оскільки всі приватні волевиявлення повинні необхідно підкорятися загальній волі як єдино правильної, еталонної. Таким чином, намагаючись знайти механізм для взаємодії приватної особи і держави, він формулює "абсолютизм загальної волі". p align="justify"> "З визначення суспільства вже випливає, що члени суспільства повинні мати однакові права і обов'язки відносно один одного". p align="justify"> Отже, Кант зазначає міцний зв'язок між загальною волею і демократією. При цьому, як і в концепції Руссо, загальна воля, згідно Канту, повинна управляти державою. Кант фіксує закономірність: "Влада поширюється так далеко, як народ може вирішити відносно самого себе". p align="justify"> Однак на відміну від Руссо Кант проголошує пріоритет особистості перед державою, перед спільною волею. Кант характеризує право як загальне взаємне примус, сумісне зі свободою кожного. Таким чином, право походить з можливості кожного наказати для виконання максими власної волі, за умови, що дані максими годяться для того, щоб бути загальним законодавством, а значить, зрозуміло, не порушують свавілля інших осіб. p align="justify"> При цьому враховується рівність всіх, а значить, однакова можливість кожного зробити власні максими, відповідні необхідним критеріям, частиною загального законодавства.
Відмінність вчення Гессена від концепцій Руссо і Канта полягає в тому, що в його філософії втілилися кращі риси вчень про загальної волі. Гессен враховує необхідність першого єдності для організації гуртожитку...
